妙高此舊名，津逮從玉局

名句出處

出自清代乾隆的《妙高堂》

全文：
妙高此舊名，津逮從玉局。
山過氐父崇，水無揚子綠。
然則何由稱，得一或兩足。
拘墟甚無謂，齊物可三復。
飛興斯不無，游目至浮玉。

乾隆詩詞大全

參考注釋

舊名

傳統的概念；原來的名稱。《荀子·正名》：“若有王者起，必將有循於舊名，有作於新名。”《漢書·諸侯王表序》：“ 長沙 、 燕 、 代 ，雖有舊名，皆亡南北邊矣。” 宋 楊萬里 《謝張功父送牡丹》詩：“淺紅釅紫各新樣，雪白鵝黃非舊名。”

津逮

(1).由津渡而到達。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“懸巖之中多石室焉，室中若有積卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 達 ”。

(2).比喻通過一定的途徑而達到或得到。 清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩：“六經治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 盧見曾 《＜封氏聞見記＞序》：“《年號録》、《錢譜》二書並亡，唯《聞見記》獨存，然流傳絶少，故《稗海》、《秘笈》諸刻罕津逮焉。”

(3).比喻引導(後學)。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“二百年來通儒輩出，述作連楹，觀玩全書，瑜百瑕一，津逮來學，誠為有裨。” 清 王先謙 《＜天祿琳琅＞跋》：“仰見聖學博大，囊括萬有，足以津逮儒生，準繩百代。”

玉局

(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“玉局彈棋無限意，纏*綿，腸斷 吳 蠶兩處眠。”

(2).道觀名，在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經，因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 設道場。” 胡三省 註：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰： 後漢 永壽 元年， 李老君 與 張道陵 至此，有局腳玉牀自地而出， 老君 昇坐，為 道陵 説《南北斗經》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩：“莫欺老病未歸身， 玉局 他年第幾人。” 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》：“ 玉局 講殘春換劫，石臺丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六：“ 成都 玉局 授書後，漸與金僊相對雄。”

(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉，後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵 玉局 飛仙， 石湖 絶筆，孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日見公書，稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非 蘇玉局 ，敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀， 玉局 鴻文筆力遒。”