故國耆民群望幸，肯教恩澤尚遲留

名句出處

出自清代乾隆的《九月朔日作》

全文：
千峰萬葉碧雲浮，早是風光逼九秋。
黑水白山多王氣，三韓百濟舊神州。
橫汾游豫非同漢，宴鎬安舒卻比周。
故國耆民群望幸，肯教恩澤尚遲留。

乾隆詩詞大全

參考注釋

故國

(1) 具有悠久歷史的古國

所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖國,本國

見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

生活習慣基本上保持故國的一套

(3) 故鄉,家鄉

取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》

(4) 舊都。南宋時指汴京

(5) 指舊地;古戰場

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

耆民

年高有德之民。 明 李東陽 《送王德潤參政還河南》詩：“還向耆民宣聖德，萬人扶杖繞行軒。”《明史·太祖紀三》：“庚寅，援耆民有才德知典故者官。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·一家上壽》：“見 歷城 耆民 劉子全 者，年八十五矣，尚矍鑠。” 清 趙翼 《閱邸報恭紀盛事》詩：“兩古稀年並一身，昇平人瑞有耆民。”

望幸

(1).謂臣民、妃嬪希望皇帝臨幸。《漢書·食貨志下》：“而郡國皆豫治道，修繕故宮，及當馳道縣，縣治宮儲，設共具，而望幸。” 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口三月三日侍游後湖作》詩：“春方動辰駕，望幸傾五州。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“縵立遠視而望幸焉，有不見者三十六年。” 明 瞿佑 《歸田詩話·詠炭詩》引 郭矮梅 《詠簾》：“思歸梁燕心長切，望幸宮娥眼欲穿。”

(2).希望僥倖之事。 漢 焦贛 《易林·訟之遯》：“疾貧望幸，使伯行販，關牢擇羊，多得大牂。”

恩澤

君主恩賜惠及臣民,如雨澤潤物

是以愚臣徘徊於恩澤,而不敢自棄者也。——曹植《上責躬應詔詩表》

普施恩澤

遲留

停留；逗留。 漢 王充 《論衡·狀留》：“賢儒遲留，皆有狀故。” 唐 韓愈 《別知賦》：“倚郭郛而掩涕，空盡日以遲留。” 宋 沉遘 《過冀州聞介甫送虜使當相遇繼得移文又以詩見寄次韻和答》：“聞報故人當遅留，便臨近舘為邂逅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·念秧》：“僕終疑其偽，陰與主人謀，遲留不進，相失，遂杳。”