藻鑒堂

藻鑒堂原文

宛在構崇基，迴廊曲抱池。

明常徹表里，照自取妍媸。

漪影檐楹瀲，風薰座席披。

顧名設思義，吾每欿於斯。

詩詞問答

問：藻鑒堂的作者是誰？答：乾隆
問：藻鑒堂寫於哪個朝代？答：清代
問：藻鑒堂是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷五十七

參考注釋

崇基

(1).高壇。《文選·潘岳＜藉田賦＞》：“結崇基之靈趾兮，啟四塗之廣阼。” 李善 註：“崇基，謂壇也。” 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“ 濟陽 蔡使君 諱 興宗 ，復為崇基表剎，立禪誦之堂焉。”

(2).指建築物的高大基座。 北魏 酈道元 《水經注·濁漳水》：“東北逕 魯班門 西，雙闕昂藏，石壁霞舉，左右結石修防，崇基仍存。”

(3).指山。《文選·沉約＜鐘山詩應西陽王教＞》：“君王挺逸趣，羽斾臨崇基。” 李善 註：“崇基，山也。”

迴廊

(1) 有頂棚的散步處

(2) 修道院中的走廊部分

(3) 教堂半圓形後殿的走道

(4) 某些教堂中在祭壇後並在聖壇以外的一個通道,可供列隊通行無阻

(5) 曲折環繞的走廊

表里

(1) 外表和內心;外面和裡面

互相為表里

與胥卒表里。(表里為奸,內外勾結。)——清· 方苞《獄中雜記》

(2) 衣服的面子與里子。亦泛指衣料

(3) 事物的內外情況,一切原委

明白了《五卅 * 》一案的表里

(4) 中醫指病在淺表和病邪入里或病在內臟的症候

自取

(1).自己招致。《孟子·離婁上》：“清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。”《莊子·齊物論》：“夫吹萬不同，而使其自已也，鹹其自取，怒者其誰耶？” 宋 梅堯臣 《寄永興招討夏太尉》詩：“二師覆敗乃自取，豈是廊廟謀不臧。” 明 王守仁 《瘞旅文》：“皆爾自取，謂之何哉。”

(2).謂自己取代之。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“﹝ 先主 ﹞謂 亮 曰：‘君才十倍 曹丕 ，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。’”

(3).自娶。《史記·伍子胥列傳》：“ 秦 女絶美，王可自取，而更為太子取婦。”

妍媸

同“ 妍蚩 ”。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》：“四體妍媸，本無關於妙處，傳神寫照，正在阿堵中。” 宋 蘇軾 《影答形》詩：“妍媸本在君，我豈相媚悅。” 清 趙翼 《鄉試屆期分遣兒孫赴試》詩：“科場得失原靡定，文字妍媸要共觀。” 茅盾 《子夜》八：“他（ 馮雲卿 ）轉臉仔細看著女兒，似乎把想像中的 劉玉英 和眼前的他的女兒比較妍媸。”

檐楹

屋檐下廳堂前部的樑柱。 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“羣鳥巢庭樹，乳雀飛簷楹。”

座席

(1) 座位

(2) 座上的賓客

公便自前膾之,周賜座席。——晉· 乾寶《搜神記》

思義

(1).想著道義。《論語·子張》：“士見危致命，見得思義。”《左傳·昭公十年》：“凡有血氣，皆有爭心，故利不可強，思義為愈。”

(2).思辨能力。 晉 乾寶 《搜神記》卷三：“﹝ 淳于智 ﹞性深沉，有思義。”

(3).研求要旨，探究大義。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之五：“讀書患不多，思義患不明。”

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”