水散足容沙，鳳河清流有

名句出處

出自清代乾隆的《觀永定河下口入大清河處》

全文：
乙亥閱永定，熟議移下口。
南北仍存堤，不過遙為守。
中餘五十里，蕩漾任其走。
水散足容沙，鳳河清流有。
以渾會清南，入大清河受。
幸此卅年來，無大潦為咎。
然五十裡間，長此安窮久。
五字志惕懷，忸怩增自醜。

乾隆詩詞大全

參考注釋

足容

腳走動時的姿態。《禮記·玉藻》：“君子之容舒遲，見所尊者齊遬。足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如屍。”

矯飾恭謹的姿容。 漢 揚雄 《法言·吾子》：“足言足容，德之藻矣。” 李軌 註：“足言，誇毗之辭；足容，戚施之面。言皆藻飾之偽，非篤實之真。” 明 耿定向 《權子·志學》：“其一人足恭緩步如之，偶驟雨至，疾趨里許，忽自悔曰：‘吾失足容矣，過不憚改可也。’乃冒雨還始趨處，紆徐更步過焉。”

河清

(1).河水變清。多指 黃河 水清。《後漢書·襄楷傳》：“案 春秋 以來及古帝王，未有 河 清及學門自壞者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝盪沿 汴 堤岸，及河道淤淺，若止役河清，功力不勝，望俟農隙顧夫開修。”《清史稿·河渠志一》：“是月 河 清，起 陝西 府谷 訖 江 南 桃源 。”

(2). 黃河 水濁，少有清時，古人以“河清”為昇平祥瑞的象徵。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“徒臨川以羨魚，俟 河 清乎未期。” 呂延濟 註：“ 河 清喻明時。”《三國志·蜀志·黃權傳》：“若客有 泰山 之安，則主有累卵之危。可但閉境，以待 河 清。” 清 顧炎武 《五十初度時在昌平》詩：“遠路不須愁日暮，老年終自望 河 清。”參見“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。

(3).古稱 黃河 千年一清，因以“河清”比喻時機難遇。 漢 王粲 《登樓賦》：“惟日月之逾邁兮，俟 河 清其未極。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何。” 孫中山 《建國方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知識之完備而後始行，則 河 清無日，坐失良機，殊可惜也。”

(4).極言歷時之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“憑著我心志誠、身端正，便化作望夫石也，堅等到 河 清。”參見“ 河清難俟 ”。