此物既異常，論議有以招

名句出處

出自宋代呂陶的《百合》

全文：
盛夏眾芳息，景物殊寂寥。
庭前有百合，穎然學春嬌。
數枝己聳茂，百朵尤富饒。
擁蔽因巨葉，紛數假長條。
吐秀偏得地，爭妍欲乾霄。
素粉間瓔珞，輕黃染瓊瑤。
靜若寶幢植，動如鳴佩搖。
盡向杲日麗，不畏炎風飄。
太守雅好事，得之詫朋僚。
綺思入新句，彩圖上輕綃。
眾目遂賞玩，英華不虛凋。
此物既異常，論議有以招。
人情愛惡間，輕重何以遼。
或謂花之祥，或譏草木妖。
嗟予豈博物，智慮隨日消。
欲窮造化理，茫昧增無聊。
疑此亦偶然，發之自根苗。
莫議妖與祥，為公續長謠。

呂陶詩詞大全

參考注釋

異常

(1) 非正常的;不同於平常的

異常現象

(2) 非常

任職期間異常緊張

論議

(1).對人或事物的好壞、是非等表示意見。《管子·輕重丁》：“父兄相睹樹下，論議玄語，終日不歸。” 唐 韓愈 《與李翱書》：“持僕所守，驅而使奔走伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎？”

(2).對人或事物的好壞、是非等所表示的意見。亦指思想認識、境界等。《荀子·非相》：“然而﹝ 桀 紂 ﹞身死國亡，為天下大僇，後世言惡，則必稽焉。是非容貌之患也，聞見之不眾，論議之卑爾。” 宋 洪邁 《容齋三筆·賢士隱居者》：“望其容貌，聽其論議，莫不聳然。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“使其羞白心於人前，則不若伏藏其論議，蕩滌穢惡，俾眾清明，容性解之竺生，以起人之內矅。”

(3).議論文。《後漢書·孔融傳》：“所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇。”

有以

(1).猶有因。有道理；有規律。《詩·邶風·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史記·田儋列傳》：“﹝ 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉 潘岳 《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“或隱或見，時行時止，順冬夏而無乖，應昏明而有以。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 靈隱 後山毋乃是此山，亦復用此名，細考其來真有以。”

(2).猶有為。有所作為。《老子》：“眾人皆有以，而我獨頑似鄙。” 王弼 註：“以，用也。皆欲有所施用也。”

(3).猶有何。有什麼。《孟子·梁惠王上》：“殺*人以梃與刃，有以異乎？”

(4).表示具有某種條件、原因等。《孫子·九變》：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’” 宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“自古立國，未嘗不有以處之也；無以處之，則地為棄地而國誰與共守！” 嚴復 《原強》：“彼西洋者，無法與法並用而皆有以勝我者也。”