伯樂道逢之，解佩以為質

梅致和《擬古送施敬叔赴京都》

名句出處

出自元代梅致和的《擬古送施敬叔赴京都》

全文：
渥窪產神駒，良能日千里。
頻年服鹽車，甘與駑駘齒。
伯樂道逢之，解佩以為質。
加以黃金勒，絡以青絲轡。
燕台屹崇崇，朝發夕斯至。
翹首一長鳴，坐使空北冀。
何當振長策，力驅效陪驥。

梅致和詩詞大全

參考注釋

伯樂

相傳春秋時秦國人,名孫陽以善相馬著稱。現在引申為善於發現、推薦、培養和使用人才的人,“伯樂”不但指個人,還可以用於集體

世有伯樂,然後有千里馬。—— 唐· 韓愈《雜說》

解佩

見“ 解佩 ”。

(1).解下佩帶的飾物。漢劉向《列仙傳·江妃二女》：“ 江妃二女者，不知何所人也，出遊於江漢之湄，逢鄭交甫，見而悅之，不知其神人也，謂其僕曰：‘我欲下請其佩。’……遂手解佩與交甫。” 五代李瀚《蒙求》詩：“淵客泣珠，交甫解佩。” 宋歐陽修《玉樓春》詞：“聞琴解珮神仙侶，挽斷羅衣留不住。” 元李裕《次宋編修顯夫南陌詩四十韻》：“ 楚女窺墻日，文園病渴年。合歡連組帶，解佩雜芳荃。” 清鈕琇《觚賸·河東君》：“蓋就新去故，喜極而悲，驗裠之恨方殷，解珮之情逾切矣。”

(2).佩是古代文官朝服上的飾物，因謂脫去朝服辭官為“解佩”。《文選·鮑照＜擬古＞詩》：“解佩襲犀渠，卷袠奉盧弓。” 李周翰註：“佩，文服也。犀渠，甲也。袠，書衣也。盧弓，征伐之弓。謂棄筆從戎也。” 南朝梁鍾嶸《詩品》卷上：“或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚娥入寵，再盼傾國。”

(3).《漢書·龔遂傳》載：宣帝任遂為勃海太守，其地因歲飢，多盜劫。遂到任後，勸民務農桑，民有持帶刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢。後因以稱買牛務農為“解佩”。宋蘇軾《侄安節遠來夜坐》詩之三：“腰下牛閒方解佩，洲中奴長足為生。”參見“ 賣劍買牛 ”。