名句出處
出自唐代皎然的《酬秦山人系題贈》
全文:
出齋步杉影,手自開禪扉。
花滿不污地,雲多從觸衣。
思山石蘚淨,款客露葵肥。
果得宗居士,論心到極微。
名句書法欣賞
參考注釋
果得
(1).謂得其所宜。《管子·內業》:“德成而智出,萬物果得。” 尹知章 註:“以智安物,物皆得宜。”一說“果”當作“畢”。參閱 清 王念孫 《讀書雜誌·管子八》“果得”。
(2).如果能夠。《兒女英雄傳》第十七回:“我東人 安家 父子曾説,果得見著姑娘,親來拜謝。”
居士
(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱
(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人
論心
(1).研究思想。《荀子·非相》:“故相形不如論心,論心不如擇術。”
(2).談心,傾心交談。 晉 陸機 《演連珠》之二九:“撫臆論心,有時而謬。” 宋 王安石 《相送行》詩:“憶昔論心兩綢繆,那知相送不得留。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三六:“多君媕雅數論心,文字緣同骨肉深。”
極微
(1).研求幾微。 漢 蔡邕 《太尉陳球碑》:“凡墳素遺訓,聖賢立言,掬精極微,無□不究。”
(2).極其微小。
(3).佛教語。梵文的意譯,音譯“阿拏”、“阿菟”、“阿耨”。指色的最小單位,為色的不可再分的原素。《俱舍論》卷十二:“分析諸色至一極微,故一極微為色極少。” 五代 齊己 《山中春懷》詩:“心魂役役不曾歸,萬象相牽向極微。”
(4).引申為最小單位的物質或指化學元素。 章炳麟 《無神論》:“鞞世師之説,建立實性,名為地、水、火、風、空、時、方、我、意。九者皆有極微。我、意雖虛,亦在極微之列,此所謂惟物論也。” 章炳麟 《建立宗教論》:“若以物言,亦可執有邊無邊之見。所以者何?現有六十四種極微積為地球,推而極之以至恆星世界,此恆星世界極微之量果有邊際乎,抑無邊際乎?”
皎然名句,酬秦山人系題贈名句