名句出處
出自宋代夏竦的《奉和御製五嶽觀告成》
全文:
岳鎮明神屢降康,聖心尊奉禮文揚。
徽名祇薦昭殊典,秘宇欽崇報美祥。
曲沼甘泉秋湛湛,浮榮嘉氣曉蒼蒼。
金釭銜壁流繁影,雲雀踶甍耀采章。
祇祓王靈涓吉日,密礱文杏架修梁。
都人霧集鴻儀盛,帝御天臨絜志彰。
宸唱茂宣昭峻極,春祺紛委顯蕃昌。
昇平更屬西成日,擊壤歡謠遍井疆。
參考注釋
岳鎮
亦作“岳鎮”。1.指封疆大吏。 唐 白居易 《為人上宰相書》:“岳鎮闕而不知所取,臺省空而不知所求。” 唐 韓愈 《詠雪贈張籍》詩:“未能裨岳鎮,強欲效鹽梅。”
(2).指四岳等名山。《新唐書·禮樂志一》:“中祀社稷、日月、星辰、岳鎮、海瀆、帝社、先蠶。”
聖心
(1).聖人的心懷。亦專用於 孔子 。《荀子·勸學》:“積善成德,而神明自得,聖心備焉。”《後漢書·韋彪傳》:“其二千石視事雖久,而為吏民所便安者,宜增秩重賞,勿妄遷徙,惟留聖心。” 清 龔煒 《巢林筆談》卷三:“夫子詔四子言志,原在酬知。春風 沂水 ,卻是所問非所對,而一片化機流溢,不覺深契聖心,喟然嘆與。”
(2).帝王的心意。《三國志·魏志·楊阜傳》:“然今之小人,好説 秦 漢 之奢靡,以盪聖心。” 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩:“良辰感聖心,雲旗興暮節。” 唐 杜甫 《北征》詩:“聖心頗虛佇,時議氣欲奪。” 明 宋濂 《進<元史>表》:“此皆天語之丁寧,愈見聖心之廣大。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·各省起義·四川起義清方檔案》:“庶趁此機勢,邊陲肅安,大局早靖一日,聖心早寬一日。”
尊奉
(1) 尊敬崇尚
尊奉教義
(2) 恭敬地奉行、相待
尊奉遺囑
禮文
(1).指禮樂儀制。《漢書·禮樂志》:“是時,上方征討四夷,鋭志武功,不暇留意禮文之事。” 晉 乾寶 《晉紀總論》:“順乎天而享其運,應乎人而和其義,然後設禮文以治之,斷刑罰以威之。” 唐 韓愈 《禘祫議》:“然而禮文繁漫,所執各殊。” 宋 王禹偁 《籍田賦》序:“自 周 德下衰,禮文殘缺。”
(2).謂禮經所載之文。《書·周官》“冢宰掌邦治” 唐 孔穎達 疏:“此經言六卿所掌之事撮引《周禮》為之揔目,或據禮文,或取禮意,雖言有小異,義皆不殊。”
夏竦名句,奉和御製五嶽觀告成名句