訪諸故老不可識,或是當年望夫石

單庚金 《題夫人石

名句出處

出自宋代單庚金的《題夫人石》

全文:
造化斲出蒼雲骨,娉婷如人更奇突。
千秋獨立日嶺頭,黛眉空翠含嬌羞。
訪諸故老不可識,或是當年望夫石
當年望夫夫未歸,山頭化石空相憶。

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名句書法欣賞

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訪諸故老不可識,或是當年望夫石書法作品

參考注釋

故老

(1).元老;舊臣。《詩·小雅·正月》:“召彼故老,訊之占夢。” 鄭玄 箋:“君臣在朝,侮慢元老,召之不問政事,但問占夢。”《漢書·藝文志》:“古制,書必同文,不知則闕,問諸故老。” 唐 韓愈 《永貞行》:“元臣故老不敢語,晝臥涕泣何汍瀾。”

(2).年高而見識多的人。 晉 陶潛 《詠二疏》:“促席延故老,揮觴道平素。” 金 王若虛 《贈昭毅大將軍高公墓碣》:“事實始末,雖不能詳;而故老所傳,猶得見其為人之大略。” 袁鷹 《悲歡·飛》:“ 淮安 故老相傳:從幼年時代起,他就愛倚在城中心 鎮淮樓 的石欄桿上……佇目縱望遙天。”

(3).前朝遺老。 宋 王安石 《和微之登高齋》:“百年故老有存者,尚憶 世宗 初伐 淮 。” 明 宋濂 《元故曾府君石表辭》:“當 宋 初改物,遺黎故老,猶有存者。” 清 趙翼 《甌北詩話·吳梅村詩》:“比之自諱失節,反託於遺民故老者,更不可同年語矣。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

或是

(1).或許;也許是。 唐 韓愈 《送張道士》詩:“或是章奏繁,裁擇未及斯。” 宋 蘇軾 《九日次定國韻》:“封侯起大第,或是君家騶。”

(2).連詞。表示選擇或並列關係。《水滸傳》第五五回:“或是馬上,或是步行,都有法則。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》:“如‘雲淡風輕近午天’此等句法自然容易見好,若變為‘風輕雲淡近午天’,則雖有好句,不奪目矣。況‘風輕雲淡近午天’七字之中,未必言言合律,或是陰陽相左,或是平仄尚乖,必須再易數字,始能合拍。”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

望夫石

古蹟名。各地多有,均屬民間傳說,謂婦人佇立望夫日久化而為石。《初學記》卷五引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“ 武昌 北山 有望夫石,狀若人立。古傳云:昔有貞婦,其夫從役,遠赴國難,攜弱子餞送 北山 ,立望夫而化為立石。” 遼寧省 興城市 西南 望夫山 之望夫石,則傳為 孟姜女 望夫所化。其它如 寧夏回族自治區 隆德縣 西南、 江西省 分宜縣 昌山峽 水中、 貴州省 貴陽市 北 谷頂埧 、 廣東省 清遠市 均有望夫石。參閱《嘉慶一統志·錦州府》又《平涼府》、《袁州府》、《貴陽府》及 清 屈大均 《廣東新語·望夫石》。後用以喻女子懷念丈夫的堅貞。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折:“憑著我志誠身端正,便化作望夫石也,堅等到 河 清。” 明 謝讜 《四喜記·翠閣耽思》:“仰望惟君子,無邪不害思,甘為望夫石,何日是歸期?” 清 孫枝蔚 《甲申春日紀事》詩之二:“樓中身化望夫石,獄裡聲如啼夜烏。”

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