幽情逸氣生自然，往往鳴鞘應疏節

名句出處

出自宋代司馬光的《宿石聞牧馬者歌》

全文：
大河之曲多寬間，牧田枕倚長隄灣。
烏棲鵲散隄樹寂，柝木聲稀宵欲闌。
牧兒跨馬乘涼月，歷歷繞群高唱發。
幽情逸氣生自然，往往鳴鞘應疏節。
歌辭難辨野風高，似述離憂嗟役勞。
徘徊不斷何妨近，彷佛微聞已復遙。
長川冷浸秋雲白，露草翻光凝碧色。
星疏河淡夜初長，展轉空亭奈孤客。
洞簫音律京君明，可憐骨朽不更生。
安得使傳哀怨意，為我寫之羌笛聲。

司馬光詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

幽情

深遠或高雅的情思

發思古之幽情

逸氣

超脫世俗的氣概、氣度。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“ 公幹 有逸氣，但未遒耳。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當以銜勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。” 王利器 集解：“逸氣，謂俊逸之氣。” 唐 李白 《天馬歌》：“逸氣稜稜凌九區，白璧如山誰敢沽。” 郭紹虞 《中國文學批評史》第二章第十三節：“‘齊氣’是說語氣的舒緩，‘逸氣’是說語氣的奔放，這一樣也可以形成文章的風格。”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

鳴鞘

謂揮動鞭梢使發聲。 唐 李白 《行行且遊獵篇》：“金鞭拂雪揮鳴鞘，半酣呼鷹出遠郊。” 王琦 注引《廣韻》：“鞘，鞭鞘也。” 宋 王禹偁 《壽寧節祝聖壽》詩之二：“數聲飛電響鳴鞘，香褭金爐映赭袍。” 明 湯式 《端正好·元日朝賀》套曲：“九龍車霞光閃閃明芝蓋，五鳳樓日色瞳瞳映赭袍，隱隱鳴鞘。”

疏節

(1).簡略的禮節。《禮記·玉藻》：“親癠，色容不盛。此孝子之疏節也。” 孔穎達 疏：“今親病唯色容不充盛而已，不能顦顇憂愁危懼，此乃是孝子疏簡之節，言孝心不篤也。” 陳澔 集說：“疏節，謂常疏略之禮而已。”

(2).孤高的節操。《三國志·吳志·虞翻傳》“皆傳於世” 裴松之 注引《虞翻別傳》：“ 翻 放棄南方，雲‘自恨疏節，骨體不媚，犯上獲罪，當長沒海隅。’” 明 張琪 《梅花》詩：“祇因隱約成疏節，誰解微花得遠神。”

(3).指植物粗壯之節。《亢倉子·農道》：“得時之麻，疎節而色陽。”