方憐長門閉，漸喜湯沐新

名句出處

出自宋代五邁的《反艷歌曲復三山林斗南》

全文：
誰作艷歌曲，律清語不塵。
雜之古樂府，意態甚迫真。
謂余欠嫵媚，宜為眾女嗔。
方憐長門閉，漸喜湯沐新。
此曲豈不後，所似非吾倫。
生為奇男子，無辨許國身。
有手要折檻，不炙許史門。
有頭要叩墀，不拜五侯塵。
昵昵兒女語，煦煦婦人仁。
夕泣緣失寵，朝欣為承恩。
此非奴事張，定是妾效秦，是為赤有臭，何止黃不純。
因君詞婉美，感我意酸辛。
正恐漆園女，嗤點我輩人。

五邁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

長門

漢 宮名。 漢 司馬相如 《長門賦》序：“ 孝武皇帝 陳皇后 時得幸，頗妒，別在 長門宮 ，愁悶悲思。聞 蜀郡 成都 司馬相如 天下工為文，奉黃金百斤，為 相如 、 文君 取酒，因於解悲愁之辭。而 相如 為文以悟主上， 陳皇后 復得親幸。”後以“長門”借指失寵女子居住的寂寥淒清的宮院。 唐 杜牧 《長安夜月》詩：“獨有 長門 里，蛾眉對曉晴。” 宋 辛棄疾 《摸魚兒·淳熙己亥同官王正之置酒小山亭為賦》詞：“ 長門 事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妬。千金縱買 相如 賦，脈脈此情誰訴。”《天雨花》第二一回：“你四人身入 長門 ，紅顏薄命。”參見“ 長門怨 ”。

湯沐

(1).沐浴。《公羊傳·隱公八年》：“ 邴 者何？ 鄭 湯沐之邑也。天子有事於 泰山 ，諸侯皆從， 泰山 之下，諸侯皆有湯沐之邑焉。” 何休 註：“有事者，巡守祭天告至之禮也，當沐浴絜齊以致其敬，故謂之湯沐邑也。”《史記·蘇秦列傳》：“君誠能聽臣， 燕 必致旃裘狗馬之地， 齊 必致魚鹽之海， 楚 必致橘柚之園， 韓 、 魏 、 中山 皆可使致湯沐之奉。” 宋 陸游 《自笑》詩自註：“臘月五日湯沐、按摩幾半日，是早左車第二牙脫去。”

(2).特指為死者沐浴所用熱水等物。《淮南子·說林訓》：“湯沐具而蟣蝨相弔，大廈成而燕雀相賀，憂樂別也。”《梁書·任昉傳》：“雖情謬先覺，而跡淪驕餌，湯沐具而非弔，大廈構而相驩。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》：“吾鄉喪禮，自成服後，黎明具湯沐，主人以下皆哭。”

(3).泛指其它燙洗用的熱水。 嚴復 《救亡決論》：“ 中國 一大豕也，羣虱總總，處其奎蹄曲隈，必有一日焉，屠人操刀，具湯沐以相待，至是而始相吊焉，固已晚矣。”

(4).指湯沐邑。《後漢書·班彪傳》：“又舊制，太子食湯沐十縣。” 唐 張說 《鄎國長公主神道碑》：“邸弟立官，湯沐建封。” 明 唐順之 《皇陵行》：“ 江 左 金陵 扶地軸， 漢 家 豐沛 還湯沐。”參見“ 湯沐邑 ”。