名句出處
出自宋代蘇軾的《次韻米黻二王書跋尾二首》
全文:
三館曝書防蠹毀,得見來禽與青李。
秋蛇春蚓久相雜,野鶩家雞定誰美。
玉函金鑰天上來,紫衣敕使親臨啟。
紛綸過眼未易識,磊落掛壁空雲委。
歸來妙意獨追求,坐想蓬山二十秋。
怪君何處得此本,上有桓玄寒具油。
巧偷豪奪古來有,一笑誰似痴虎頭。
君不見長安永寧里,王家破垣誰復修。
元章作書日千紙,平生自苦誰與美。
畫地為餅未必似,要令痴兒出饞水。
錦囊玉軸來無趾,粲然奪真疑聖智。
忍飢看書淚如洗,至今魯公餘乞米。
參考注釋
相雜
相間;交相混雜。《墨子·備城門》:“城門上所鑿以救門火者,各一垂水,容三石以上,小大相雜。” 唐 韋瓘 《周秦行紀》:“太后曰:‘ 楊 ( 楊太真 ) 潘 ( 潘玉兒 )至矣。’忽車音馬跡相雜,羅綺煥燿,旁視不給。” 宋 蘇軾 《次韻米黻二王書跋尾》之一:“秋虵春蚓久相雜,野鶩家雞定誰美。”
野鶩
(1).野鴨。 清 彭孫遹 《豫章城下送春有懷故園兄弟》詩:“野鶩孤飛煙里沒,江帆相背雨中開。”
(2).喻指外姓人家的書法技藝。 宋 蘇軾 《跋<庾征西帖>》:“ 庾征西 初不服 逸少 ,有家雞野鶩之論,後乃嘆其為 伯英 ( 東漢 張芝 字)再生。” 宋 蘇軾 《書劉景文左藏所藏王子敬帖絕句》:“家雞野鶩同登俎,春蚓秋蛇總入奩。”
(3).喻非正式的匹偶。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》:“避女色而就孌童,捨家雞而尋野鶩,是皆情理之至悖,而舉世習而安之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》:“只緣兩小無猜,遂野鶩如家雞之戀;為因一言有漏,致得 隴 興望 蜀 之心。”
家雞
亦作“ 家鷄 ”。 1.家中飼養的雞。 宋 黃庭堅 《次韻答堯民》:“大聞《南風》絃,同調《廣陵散》。鶴鳴九天上,肯作家雞伴。”
(2).喻指家傳的書法技藝。 唐 柳宗元 《殷賢戲批書後寄劉連州並示孟侖二童》詩:“書成欲寄 庾安西 ,紙背應勞手自題。聞道近來諸子弟,臨池尋已厭家雞。” 宋 蘇軾 《柳氏二外甥求筆跡》詩:“退筆成山未足珍,讀書萬卷始通神。君家自有 元和 腳,莫厭家雞更問人。” 清 王晫 《今世說·言語》:“ 宋去損 精八分書, 高雲客 以為學從祖 比玉 。 宋 云:‘僕固不厭家鷄,然何至舍古撫今。’”
(3).借指自己詩文的技法和風格。 元 耶律楚材 《<贈高善長一百韻>序》:“﹝ 高善長 ﹞與 龍崗居士 善,尤長於詩,而酷愛余之拙語,蓋自厭家鷄耳。”參見“ 家雞野雉 ”。
(4).喻指妻。 宋 黃庭堅 《戲書少游壁》詩:“ 秦氏 烏生八*九子,鴉烏之兄畢逋尾。憶炊門牡烹伏雌,未肯增巢令女棲。莫愁野雉疎家雞,但願主人印纍纍。” 任淵 史容 註:“恐以新間舊也。”
(5).喻指親生子女。 明 顧起元 《客座贅語·諺語》:“南都閭巷中常諺:‘家雞打的團團轉,野雞打的貼天飛。’” 孫錦標 《通俗常言疏證·家族》:“按二語謂親生子及養子也。今 江 北語云:家雞打得騰騰轉,野雞打得著天飛。”
(6).動物學術語。即雞。因由其始祖原雞長期馴養而成,故稱。
蘇軾名句,次韻米黻二王書跋尾二首名句