疏傅思歸不待時，孟軻出晝苦行遲

蘇轍《次韻毛君將歸》

名句出處

出自宋代蘇轍的《次韻毛君將歸》

全文：
疏傅思歸不待時，孟軻出晝苦行遲。
新詩尚許留章句，故事誰從問典彝。
金馬尚應堪避世，石泉未信可忘飢。
不才似我真當去，零落衡茅隔雍岐。

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名句書法欣賞

疏傅思歸不待時，孟軻出晝苦行遲書法作品

參考注釋

疏傅

西漢疏廣、疏受叔侄分別為宣帝太子太傅、少傅，於榮顯中同時稱病引退。後遂以“疏傅”為急流勇退的典型。唐白居易《春盡日天津橋醉吟偶呈李尹侍郎》：“ 疏傅心情老，吳公政化新。” 唐鄭谷《渭陽樓閒望》詩：“擾擾塵中猶未已，可知疏傅獨能休。” 宋張耒《登海州城樓》詩：“ 疏傅里閭詢故老，秦皇車甲想東遊。”

思歸

(1).想望回故鄉。漢張衡《思玄賦》：“悲離居之勞心兮，情悁悁而思歸。” 晉石崇《思歸引》序：“困於人閒煩黷，常思歸而永嘆。”

(2).鳥名。即子規，一名杜鵑。明田藝蘅《留青日札·姊規》：“子規，人但知其為催春歸去之鳥，蓋因其聲曰歸去了，故又名思歸鳥。”

不待

不必,不用;不等

不待你來,他就走了

孟軻

(約前372——前 289) 戰國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業於孔子之孫子思的門人。是繼孔子之後儒家學派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞聖”,又與孔子並稱“孔孟”。曾遊歷齊、宋、滕、魏等國。孟子則宣揚“仁義”,主張實行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恆產”,能安居樂業,並主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統治者要“與民同樂”,反對虐政害民。《孟子》是儒家的經典著作之一,也是先秦的傑出散文著作

出晝

《孟子·公孫丑下》：“‘千里而見王，不遇故去，三宿而後出晝，是何濡滯也？’……﹝ 孟子曰﹞：‘不遇故去，豈予所欲哉？予不得已也。予三宿而出晝，於予心猶以為速，王庶幾改之！王如改諸，則必反予。夫出晝，而王不予追也，予然後浩然有歸志。’”後以“出晝”指離開求官的地。宋陸游《讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻》：“少年去國時，不忍輕出晝。” 宋劉克莊《浪淘沙》詞：“出晝頗怱怱，主眷猶濃。”