坐馳燈火笙歌地,知有何人一點明

裘萬頃上元憶大梵明燈二首

名句出處

出自宋代裘萬頃的《上元憶大梵明燈二首》

全文:
突兀招提枕古城,夜深鐘磬寂無聲。
坐馳燈火笙歌地,知有何人一點明

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名句書法欣賞

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坐馳燈火笙歌地,知有何人一點明書法作品

參考注釋

坐馳

(1).謂雖無舉動而雜念不息。《莊子·人間世》:“瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止。夫且不止,是之謂坐馳。” 成玄英 疏:“苟不能形同槁木,心若死灰,則雖容儀端拱,而精神馳騖,可謂形坐而心馳者也。”

(2).嚮往;神往。 唐 劉禹錫 《汝州上後謝宰相狀》:“印綬所拘,不獲拜謝。瞻望德宇,精誠坐馳。” 清 張岱 《陶庵夢憶·朱楚生》:“ 楚生 多坐馳,一往情深,搖盪無主。”

(3).謂安坐而行教化。《淮南子·覽冥訓》:“故卻走馬以糞,而車軌不接於遠方之外,是謂坐馳陸沉,晝冥宵明。” 高誘 註:“言坐行神化,疾於馳傳,沉浮冥明,與道合也。”後以指安坐而治。《舊唐書·穆宗紀論》:“觀夫孱主,可謂痛心……謂威權在手,可以力制萬方;謂旒冕在躬,可以坐馳九有。”

燈火

泛指亮著的燈燭

笙歌

(1)

(2) 和笙之歌

(3) 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)

有何

有什麼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“幾日試來那幾日唱名?得意那不得意?有何傳示、有何書信?”《水滸傳》第五三回:“風過處,一尊黃巾力士出現,躬身稟復:‘我師有何法旨?’”如:有何不可;有何難哉。

一點

(1) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點畫

(2) 表示甚少或不定的數量

做一點事

(3) 一方面,一部分

抓住一點,不及其餘

(4) 一小時

下午一點

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