名句出處
出自宋代魏了翁的《題尹商卿自信齋》
全文:
虛靈一寸心,至遠而至近。
真能位天地,信可為堯舜。
不以利慾熏,則為羽俗焮。
怗怗弄文墨,若若夸綬印。
聖賢豈我輩,位育非吾分。
亦有識其然,責泉於九仞。
人言力不足,我謂知不盡。
商卿聞吾言,其信其不信。
名句書法欣賞
參考注釋
有識
(1).有見識。 漢 劉向 《說苑·善說》:“夫以 秦 楚 之強而報讎於弱 薛 ,譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者。”《後漢書·皇后紀下·靈思何皇后》:“時有識之士心獨怪之,後遂因 何氏 傾沒 漢 祚焉。” 元 孔齊 《至正直記·防微杜漸》:“有識之男子,必當絶之於始,慎勿使婦人姑息,傷大義也。” 郭沫若 《羽書集·忠告日本政治家》:“壯年入貴族院,曾銳意於貴族院之改革, 日本 的有識者都以為這位貴公子是相當有為。”
(2).指有見識的人。《史記·季布欒布列傳》:“夫陛下以一人之譽而召臣,一人之毀而去臣,臣恐天下有識聞之,有以闚陛下也。”《後漢書·伏湛傳》:“微過斥退,久不復用,有識所惜,儒士痛心。”
(3).指成年或能曉事之年。《文選·張華<答何劭>詩之二》:“自予及有識,志不在功名。” 呂延濟 註:“有識,自三十成立之後。” 明 沉德符 《野獲編·戶部·勸農》:“然余初有識時,尚見勸農舊扁於府署之門。” 清 王夫之 《石崖先生傳略》:“及 夫之 有識而侍兄,先於 敞 者十餘年, 敞 所未及知而 夫之 知之。”
(4).佛教語。猶有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經·釋法宗》:“ 釋法宗 , 臨海 人。少好遊獵,嘗於 剡 遇射孕鹿,墮胎。鹿母御箭,猶就地舐子。 宗 乃悔悟,知貪生愛子是有識所同。於是摧弓折矢出家業道。”參見“ 有情 ”。
其然
(1).猶言如此。《論語·憲問》:“子曰:‘其然,豈其然乎?’”《後漢書·黨錮傳序》:“若 范滂 、 張儉 之徒,清心忌惡,終陷黨議,不其然乎?”《周書·王傑王勇等傳論》:“ 耿豪 、 王勇 ,不其然乎。”
(2).必如此。《左傳·襄公二十三年》:“﹝ 申豐 ﹞對曰:‘其然,將具敝車而行。’” 杜預 註:“其然,猶必爾。”
九仞
六十三尺。一說七十二尺。常用以形容極高或極深。《書·旅獒》:“為山九仞,功虧一簣。” 孔 傳:“八尺曰仞。” 陸德明 釋文:“七尺曰仞,一雲八尺曰仞。”《孟子·盡心上》:“掘井九軔而不及泉。” 趙岐 註:“軔,八尺也。” 唐 黃滔 《景陽井賦》:“沒地無慙,顧九仞之深可匿。” 宋 葉適 《何倫秀才親喪不能舉》詩:“何當深九仞,更與崇四尺。” 郭沫若 《謝陳代新》:“說了一句外行話,敵對者會推翻你九仞的高山。”
魏了翁名句,題尹商卿自信齋名句
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