蓋一間茅屋，依山傍水，甘貧守道，靜掩柴扉

名句出處

出自元代王玠的《沁園春 全真家風》

全文：
不戀功名，不求富貴，不惹閒非。
蓋一間茅屋，依山傍水，甘貧守道，靜掩柴扉。
讀會丹經，燒殘寶篆，終日逍遙任自為。
真堪悅，遇飢來吃飯，冷即穿衣。
箇中訊息誰知。
自裡面惺惺外若痴。
且藏鋒挫銳，先人後己，和光混俗，豈辨高低。
處世隨緣，樂天知命，白雪壺中配坎離。
時來到，與十洲仙子，同駕雲歸。

王玠詩詞大全

參考注釋

一間

表數量。用於橋樑、房屋。《六韜·軍用》：“渡溝壍飛橋一間，廣一丈五尺，長二丈以上。” 唐 韓愈 《題楚昭王廟》：“猶有國人懷舊德，一間茅屋祭 昭王 。”《朱子語類》卷八：“先去修治，得一間半房。”

謂相距極近。間，間隙。《孟子·盡心下》：“殺*人之父，人亦殺其父；殺*人之兄，人亦殺其兄；然則非自*殺之也，一間耳。” 趙岐 註：“一間者，我往彼來，間一人耳。與自*殺其親何異哉？”《二程遺書》卷十二：“若孔乃在其中焉，此未達一間也。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“嘻！續《西廂》者之才，去作《西廂》者，止爭一間。” 梁啓超 《法理學大家孟德斯鳩之學說》：“以古代 希臘 羅馬 之制，為民主政之極則，而於法治之真精神，尚一間未達也。”

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

依山傍水

指地理位置靠近山嶺和水流。 宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“奔迸渡江求活者幾二十萬家，而依山傍水相保聚以自固者亦幾二十萬家。”《三國演義》一一○回：“ 南頓 之地，依山傍水，極好屯兵。”《人民文學》1978年第12期：“不久又到了小河村，這是一個依山傍水的小山莊。”

甘貧

安於貧窮。《孔叢子·連叢子下》：“﹝ 長彥 、 季彥 ﹞於是甘貧味道，研精墳典，十餘年間，會徒數百。” 唐 韓愈 《舉張正甫自代狀》：“年齒雖高，氣力逾勵，甘貧苦節，不愧神明。” 元 秦簡夫 《剪髮待賓》第四折：“我做箇窮漢婦甘貧受窘。” 清 姚范 《方頌椒山居記》：“昔 宋 高士 种放 、 常秩 之徒，隱於布衣，甘貧食素，若將終身。”

守道

(1).堅守某種道德規範。《左傳·昭公二十年》：“守道不如守官，君子韙之。”《後漢書·桓帝紀》：“杜絶邪偽請託之原，令廉白守道者得信其操。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“君子當守道崇德，蓄價待時。” 唐 岑參 《送費子歸武昌》詩：“勿嘆蹉跎白髮新，應須守道勿羞貧。” 宋 王禹偁 《殿中丞贈戶部員外郎孫府君墓志銘》：“而公守道退默，未嘗自陳，竟以列庶僚，典遠郡而終身焉。”

(2).防守之道。《墨子·備梯》：“ 禽子 再拜曰：‘敢問守道。’ 子墨子 曰：‘姑亡，姑亡。’”

柴扉

柴門。亦指貧寒的家園。 南朝 梁 范雲 《贈張徐州稷》詩：“還聞稚子説，有客款柴扉。” 唐 李商隱 《訪隱者不遇成二絕》之二：“城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。”《西遊記》第六七回：“長老欣然促馬，至莊門外下馬，只見那柴扉緊閉。” 清 吳偉業 《和王太常西田雜興韻》：“亂後歸來桑柘稀，牽船補屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本：“ 方蛟 叫門，柴扉半啟，走出一個莊客。”