紛紛世間法，失得隨所寓

名句出處

出自宋代郭印的《前十三章未見營創之意因成古風》

全文：
紛紛世間法，失得隨所寓。
有心不吾來，無以不吾拒。
敝帚貴千金，窮閻封萬戶。
或理先默定，疇能測其故。
我生麋鹿姿，林壑所忻慕。
抗志老淵明，早卜柴桑住。
蓬門直清江，傍有萬竹塢。
捐金買尋丈，地主牢不許。
往來二十秋，垂涎焦肺腑。
誰歟誘其衷，百畝倏見予。
雲棲眇空明，似有神物護。
物林兩腋風，步武覺輕舉。
三徑手自開，一一通幽處。
取勝著新亭，揭名非苟取。
遐光遠山入，靜聽珍禽語。
園花四時春，岸木千年古。
昔也荊榛場，今焉瓊玉府。
清境世所無，金谷誰比數。
再拜天之賜，從茲謝簪組。
名宦空疲人，視此真糞土。

郭印詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

世間法

即世法。 宋 蘇軾 《小篆般若心經贊》：“世人初不離世間法，而欲學出世間法。” 明 李贄 《答以女人學道為見短書》：“彼區區者特世間法，一時太平之業耳。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十九章：“人天教門是世間法。謂佛為優婆塞說，故推廣而與名教五常相比。”詳“ 世法 ”。

失得

(1).失和得。指事之當否、成敗、利弊、優劣等。《易·繫辭下》：“因貳以濟民行，以明失得之報。” 韓康伯 註：“得其會則吉，乖其理則凶。” 孔穎達 疏：“失則報之以凶，得則報之以吉。”《後漢書·陳蕃傳》：“陛下宜採求失得，擇從忠善。” 宋 曾鞏 《永安縣君李氏墓志銘》：“性有能否，行有失得。一當於理，士有不克。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“ 遐叔 見了這般險路，嘆道：‘萬里投人，尚未知失得如何，卻先受了許多驚恐！’”

(2).特指弊病、失誤。《後漢書·王符傳》：“﹝ 王符 ﹞志意藴憤，乃隱居著書三十餘篇，以譏當時失得。”《資治通鑑·漢獻帝建安二年》：“將軍舉動，不肯詳思，忽有失得，動輒言誤，誤豈可數乎！”