神真鍊形年未足，化為我子功相續

名句出處

出自唐代隱者的《李泌庭黑石詩》

全文：
神真鍊形年未足，化為我子功相續。
丞相瘞之刻玄玉，仙路何長死何促。

隱者詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

神真

猶神靈。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷三：“昔有 楊 許 者， 楊 恆有神真往來，而 許 永不得見。” 明 張居正 《泰陵春祀》詩：“聖澤流寰宇，神真妥閟宮。”參見“ 神靈 ”。

鍊形

道家謂修煉自身形體。《漢武帝內傳》附錄：“又夜恆存赤氣，從天門入周身內外，在腦中變為火以燔身，身與火同光，如此存之，亦名曰鍊形。” 唐 劉得仁 《山中尋道人不遇》詩：“年過弱冠風塵里，常擬隨師學鍊形。” 清 洪昇 《長生殿·屍解》：“方纔鍊形之時，那錦褥也沾著金漿，故此得了仙氣。”

未足

(1).不足，不能。《後漢書·齊武王縯傳》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書，盛行海內，大而穹宇，細入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯，未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》：“ 遁 幼時，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈。”

為我

戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”

相續

(1).相繼；前後連線。《漢書·五行志上》：“是時，太后三弟相續秉政。” 唐 元稹 《有酒》詩之六：“櫻桃桃李相續開，間以木蘭之秀香徘徊。” 宋 梅堯臣 《新雁》詩：“泊船人不寐，月下聲相續。”

(2).連續。《壇經·定慧品》：“若前念、今念、後念，念念相續不斷，名為繫縛。”