十日溪頭鷁退飛，相逢那暇問雄雌

名句出處

出自宋代釋居簡的《八月大風大水》

全文：
十日溪頭鷁退飛，相逢那暇問雄雌。
不如二月春風好，草木無情亦去思。

釋居簡詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

溪頭

猶溪邊。 唐 李端 《送客東歸》詩：“行人相見便東西，日暮溪頭飲馬別。” 宋 辛棄疾 《清平樂·村居》詞：“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。” 清 吳偉業 《過諸乾一細林山館》詩：“橋痕穿谷口，亭影壓溪頭。”

谿頭：猶溪中。 清 徐恪 《桃葉曲》：“五月南風來，谿頭長蓮葉。”

退飛

亦作“ 退蜚 ”。1.謂鳥飛遇風而退縮不進。《春秋·僖公十六年》：“六鷁退飛過 宋 都。” 杜預 註：“鷁，水鳥，高飛遇風而退。”《史記·宋微子世家》：“六鶂退蜚，風疾也。”後用以比喻畏縮後退。 隋 伊式 《送晉熙公別詩》：“ 太行 君失路，扶搖我退飛。” 唐 玄奘 《大唐西域記·濫波國》：“﹝王﹞乃招集異學德業高深者百人……重下令曰：‘外道論師並俊英也，沙門法眾宜善宗義，勝則崇敬佛法，負則誅戮僧徒。’於是 如意 詰諸外道，九十九人已退飛矣；下席一人，視之蔑如也。” 唐 黃滔 《答陳磻隱論詩書》：“是時 張喬 、 許彬 、 林希 、 劉皆 鹹有詩名，而退飛不已。”

(2).比喻落榜不中。 宋 宋乂 《新編分門古今類事·夢兆門中·魏清除代》：“ 魏清 累舉進士未第，逼春闈，夢一烏衣云：‘ 魏公 勉旃，將來當同 陳皋 。’蓋 皋 幾八舉。是歲第五人 喬舜 座下及第，而 清 復退飛。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

雄雌

(1).雄性和雌性。《墨子·辭過》：“人情也，則曰男女。禽獸也，則曰牡牝雄雌也。”古樂府《木蘭詩》：“兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 李紳 《南梁行》：“喬木幽谿上下同，雄雌不惑飛棲處。”

(2).比喻勝敗、高下、強弱。《史記·孟嘗君列傳》：“此雄雌之國也，勢不兩立為雄，雄者得天下矣。” 唐 王維 《夷門歌》：“七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。” 宋 蘇軾 《賈誼論》：“ 灌嬰 連兵數十萬，以決 劉 呂 之雄雌。” 郭沫若 《黃山之歌》：“人力解放非昔比，要與天工決雄雌。”

(3).借指日月。 漢 揚雄 《太玄·太玄告》：“聖人察乎朓朒側匿之變，而律乎日月雄雌之序，經之於無已也。” 范望 註：“日雄月為雌，聖人觀其變會之次序，經於天而無已也。”