嘔心成宿病，蛻骨悟前非

名句出處

出自宋代徐集孫的《挽靈隱僧珏月窗》

全文：
秋月只清輝，窗明人不歸。
嘔心成宿病，蛻骨悟前非。
書偈辭禪院，緘衾寄母闈。
猿啼泉石冷，客淚為君揮。

徐集孫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

心成

謂道德充實於內心。《莊子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，從之游者與夫子中分 魯 。立不教，坐不議，虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？” 郭象 註：“怪其殘形而心乃充足也。” 成玄英 疏：“﹝ 常季 ﹞欲顯德充之美，故發斯問也。” 嚴復 《＜穆勒名學＞按語》：“而 宋 代以後， 陸 王 二氏心成之説尤多。”

宿病

舊病。《新唐書·李百藥傳》：“會 高祖 遣使招 伏威 ， 百藥 勸朝京師，既至 歷陽 ，中悔，欲殺之，飲以石灰酒，因大利，瀕死，既而宿病皆愈。” 宋 司馬光 《其夕宿獨樂園詰朝將歸賦詩》：“宿病岑岑猶帶酒，無眠耿耿不禁茶。” 清 周亮工 《阿丘僧舍坐雨懷人》詩：“宿病未痊寒食近，無端更夢 浣紗溪 。”

蛻骨

(1).脫骨。《《初學記》卷三十引 三國 魏 曹植 《神龜賦》》：“虵折鱗於平皋，龍蛻骨於深谷。”蛻，一本作“ 脫 ”。 唐 李紳 《靈蛇見少林寺》詩：“已應蛻骨風雷後，豈效銜珠草莽閒。”

(2).靈魂升天后的骸骨。多用於道教徒。 宋 蘇軾 《昭靈侯廟碑》：“廟有穴五，往往見變異，出雲雨。或投器穴中，則見於池，而近歲有得蛻骨於池者，金聲玉質，輕重不常，今藏廟中。” 明 唐順之 《與姜編修廷善書》：“ 崇安 、 建陽 之間誠是仙靈窟宅，昔人蛻骨，在在有之。”