越俗懷恩紀,閩人服教條

樓鑰史文惠王輓詞

名句出處

出自宋代樓鑰的《史文惠王輓詞》

全文:
八行源充遠,三師慶系遙。
樞庭先附鳳,相國薦簪貂。
感會逢千載,榮華冠四朝。
甘盤稱舊學,綺季簉儲寮。
歷數終歸舜,羹牆欲見堯。
聖圖滋廣大,孝治極光昭。
善類茅連茹,英才楚刈翹。
經綸任鈞軸,詢訪及芻蕘。
未急宣攘狄,先求禹格苗。
訏謨裨廟筭,長策御天驕。
袞闕心勤補,羹和手自調。
臨機杜如晦,處事李文饒。
越俗懷恩紀,閩人服教條
群公推治行,所至起民謠。
晚歲車垂薛,皇慈第賜蕭。
精鏐杯引壽,寶玉帶橫腰。
潭府輝宸翰,頻年走使軺。
中書輸尚父,封戶溢票姚。
教子躬師道,傳家作世標。
紳緌成繼踵,鉛槧到垂髫。
持論書還著,談經屢燒。
官雖居鼎鼐,樂不改簞瓢。
門外車長滿,樽前客載招。
人間等遊戲,物表自消搖。
幾見承三接,重來侍九韶。
桑榆方借暖,蒲柳嘆先凋。
洮頮俄憑几,衣冠忽葬橋。
信能依日月,端合配宗祧。
賤子慙愚懵,平時荷

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參考注釋

越俗

(1).勝過一般;不同凡俗。 三國 魏 劉劭 《人物誌·釋爭》:“是以能越俗乘高,獨行於三等之上。”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·僧皎然》:“《詩式》云:‘詩有跌宕格二品。一曰越俗,其道如黃鶴臨風,貌逸神王,杳不可羈。’” 清 姚鼐 《恬庵遺稿序》:“清和恬雅,有越俗之韻。”

(2).南方 越 地的風俗習慣。《史記·封禪書》:“ 越 俗,有火烖,復起屋,必以大,用勝服之。”

懷恩

感念恩德。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》:“ 張 魯 逋竄,走入 巴中 。懷恩悔過,委質還降。”《晉書·刑法志》:“率土蒙更生之澤,兆庶必懷恩以反化也。”《新唐書·魏徵傳》:“今立可汗未定,即詣諸國市買,彼必以為意在馬,不在立可汗。可汗得立,必不懷恩。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄六》:“不顛倒是非如《碧雲騢》,不懷恩挾怨如《周秦行記》。”

教條

(1) 要求教徒絕對遵從的宗教信條。泛指要求人盲目信奉的僵化的原則、原理

(2) 指教條主義

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