紫陽有學子,綽綽醇儒姿

熊禾送胡雙湖歸新安

名句出處

出自宋代熊禾的《送胡雙湖歸新安》

全文:
城南講太極,寒泉參近思。
古人學道志,千里焉得辭。
{上山下欹}嶔入閩錄,泱漭游湘詩。
共惟紫陽翁,跬步懷親慈。
親在望雲想,親去廬墓悲。
往跡尚歷歷,流風詎應衰。
紫陽有學子,綽綽醇儒姿
手攜圖象編,來扣文公祠。
為我再月留,著意窺精微。
理象本一原,體用非殊岐。
精爽諒有迪,渙然契深期。
末流學易偏,此語慎勿疑。
今晨出別語,愴然敘心知。
家君授余學,感子為發揮。
母塋有雙湖,築室吾將依。
願子識一語,晨昏奉無違。
聞君陳大義,臨分重含悽。
顧惟雙湖象,在易已具垂。
八卦各具體,惟水獨兩之。
兩間水為月,聖賢常取斯。
坎水與兌澤,行止固有時。
說從止處得,險與行相隨。
居原麗澤占,講習相涵滋。
行觀游水至,德行宜常持。
易道靜自悟,動焉謹知幾。
乾坤胞與同,幹蠱子職宜。
悠悠大化運,勉勉前修追。
愧予望道邈,願君銳前馳。
浩歌祝融章,遠送之武夷。
更浥寒泉潤,注彼雙湖涯。

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參考注釋

紫陽

(1). 宋 代理學家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 後居 福建 崇安 ,題廳事曰 紫陽書室 ,以示不忘。後人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 , 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《遊仙》詩之十五:“招攜紫陽友,合宴玉清臺。” 唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩:“多慚紫陽客,相憶白雲深。”

學子

從學的人

青青子矜。——《詩·鄭風·子衿》。箋:“青衿,青領也,學子所服。”

風雅一手提,學子屨滿戶。——林景熙《酬謝皋父》

莘莘學子

綽綽

(1).寬裕貌。 唐 孫樵 《刻武侯碑陰》:“然跨西南一隅,與 吳 魏 抗國,提卒數萬,綽綽乎去留無我枝者,是亦善為兵矣。” 梁啓超 《中國積弱溯源論》第三節:“滿盤機器,其事件不下千百萬。以一人轉捩之而綽綽然矣。”

(2).舒緩貌。 唐 張祜 《箏》詩:“綽綽下雲煙,微收皓腕鮮。” 唐 李賀 《洛姝真珠》詩:“ 真珠 小娘下清廓, 洛 苑香風飛綽綽。”

醇儒

學識精粹純正的儒者。《漢書·賈山傳》:“所言涉獵書記,不能為醇儒。” 唐 杜甫 《贈特進汝陽王二十二韻》:“學業醇儒富,辭華哲匠能。” 清 劉大櫆 《祭吏部侍郎尹公文》:“醇儒不作,異學披猖。” 清 查慎行 《景州董子祠》詩:“醇儒豈以科名重,英主無如經術輕。”

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