君臣一德、志交孚

名句出處

出自宋代佚名的《六州》

全文：
明天子，昔日丕纂鴻圖。
躬道德，崇學問，稽古訓，訪群儒。
日親廣廈、論唐虞。
講求政治、想都俞。
君臣一德、志交孚。
外夷效順，猶自選車徒。
仁恩沾四國，固結滿寰區。
千年宗社，萬歲規摹。
重新天命出乾符。
老癃策杖相扶。
願觀德化遍方隅。
幸無死須臾。
謂宜聖壽等嵩呼。
遽登雲輿。
上龍湖。
宸居幽寂紫雲孤。
宸章寶畫，但與日星俱。
龍帷鳳翣已載塗。
忍聽笳鼓嗟呼。

佚名詩詞大全

參考注釋

君臣

(1).君主與臣下。《易·序卦》：“有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前。”

(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》：“方制君臣何謂也？ 岐伯 曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“ 吳金 害了個寒症， 陳小四 假意殷勤，贖藥調理。那藥不按君臣，一服見效， 吳金 死了。”

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。

一德

(1).謂始終如一，永恆其德。《易·繫辭下》：“恆以一德。” 孔穎達 疏：“恆能始終不移，是純一其德也。”《舊唐書·裴度傳》：“外茂九功，內苞一德，器為社稷之鎮，才實邦國之楨。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“非至誠一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。 漢 桓寬 《鹽鐵論·世務》：“方此之時，天下和同，君臣一德，外內相信，上下輯睦，兵設而不試，干戈閉藏而不用。”參見“ 一德一心 ”。

(3).猶一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 為司空， 契 為司徒， 皋陶 為李， 后稷 為田，此四士者，天下之賢人也，猶尚精一德。” 尹知章 註：“謂各精一事也。”

(4).謂法令劃一。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德無爽。” 李周翰 註：“一德，謂法令畫一也。”

交孚

謂互相信任。《易·睽》：“睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。” 王弼 註：“同志相得而無疑焉，故曰交孚也。” 宋 葉適 《故吏部侍郎劉公墓志銘》：“上下之情交孚，而綏懷安集之政行焉。” 明 沉鯨 《雙珠記·奏議頒赦》：“臣以誠格君，君以誠格天。君臣交孚，則天人感應也。”《清史稿·鄭獻親王濟爾哈朗傳》：“ 太祖 創業之初……上下交孚，鮮有壅蔽，故能掃清羣雄，肇興大業。”