殷之未喪師，克配上帝

名句出處

出自先秦佚名的《文王》

全文：
文王在上，於昭於天。
周雖舊邦，其命維新。
有周不顯，帝命不時。
文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令聞不已。
陳錫哉周，侯文王孫子。
文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。
世之不顯，厥猶翼翼。
思皇多士，生此王國。
王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧。
穆穆文王，於緝熙敬止。
假哉天命。
有商孫子。
商之孫子，其麗不億。
上帝既命，侯於周服。
侯服於周，天命靡常。
殷士膚敏。
裸將於京。
厥作裸將，常服黼冔。
王之藎臣。
無念爾祖。
無念爾祖，聿修厥德。
永言配命，自求多福。
殷之未喪師，克配上帝。
宜鑒於殷，駿命不易！命之不易，無遏爾躬。
宣昭義問，有虞殷自天。
上天之載，無聲無臭。
儀刑文王，萬邦作孚。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

喪師

(1).謂失去民心。《詩·大雅·文王》：“ 殷 之未喪師，克配上帝。” 鄭玄 箋：“師，眾也。”

(2).謂戰敗而損失軍隊。《左傳·隱公十一年》：“犯五不韙，而以伐人，其喪師也，不亦宜乎。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“彊寇敗績宵遁，喪師太半。” 明 王瓊 《雙溪雜記》：“ 毛鋭 喪師不加罪。”

上帝

(1)

(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱

上帝保佑