名句出處
出自元代楊維楨的《王孝子祥》
全文：
王孝子，魏三公。
雀入幕，鯉入冰。
孝子可移臣子忠，而況三老北面天子尊辟雍。
何司徒，荀僕射，九錫王前相率拜。
孝子龍鍾亦長揖，爵級同升在三太。
三太何足尊，不若犍為李孝孫。
參考注釋
司徒
(1).官名。相傳 少昊 始置， 唐 虞 因之。 周 時為六卿之一，曰地官大司徒。掌管國家的土地和人民的教化。 漢哀帝 元壽 二年，改丞相為大司徒，與大司馬、大司空並列三公。 東漢 時改稱司徒。歷代因之， 明 廢。後別稱戶部尚書為大司徒。 明 伊耕 《春懷》詩：“轉輸坐見司徒急，經略親看相國行。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“先祖太常，家父司徒，久樹東林之幟；選詩 雲間 ，徵文 白下 ，新登復社之壇。” 王季思 註：“父名 恂 ，官至戶部尚書。這職位大略和古代的司徒相近，因此稱他作司徒。”參閱《通志·職官二》、《續通典·職官二》。
(2).複姓。 五代 時有 司徒詡 。見《舊五代史·周書》本傳。
僕射
官名。 秦 始置， 漢 以後因之。 漢成帝 建始 四年，初置尚書五人，一人為僕射，位僅次尚書令，職權漸重。 漢獻帝 建安 四年，置左右僕射。 唐 宋 左右僕射為宰相之職。 宋 以後廢。 太平天囯 曾設僕射一職。《漢書·百官公卿表》：“僕射， 秦 官，自侍中、尚書、博士、郎皆有。古者重武官，有主射以督課之。” 唐 韓愈 《答魏博田僕射書》：“季冬極寒，伏惟僕射尊體動止萬福。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“ 乾王 恐多論難誌，故命伊偕僕射告退，囑以留心思悟，求天父化醒祝福可也。”
九錫
(1).古代天子賜給諸侯、大臣的九種器物，是一種最高禮遇。《公羊傳·莊公元年》“錫者何？賜也；命者何？加我服也” 漢 何休 註：“禮有九錫：一曰車馬，二曰衣服，三曰樂則，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁，七曰宮矢，八曰鈇鉞，九曰秬鬯。”《漢書·武帝紀》：“ 元朔 元年，冬十一月……有司奏議曰：古者，諸侯貢士，壹適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功，乃加九錫。” 宋 林逋 《深居雜興詩》之四：“三千功行無圭角，可望虛皇九錫表。” 明 楊珽 《龍膏記·寵賜》：“羣僚皆拱向，九錫足恩光。”
(2). 魏 晉 六朝 掌政大臣奪取政權、建立新王朝率皆襲 王莽 謀 漢 先邀九錫故事，後以九錫為權臣篡位先聲。 唐 杜牧 《和野人殷潛之題籌筆驛十四韻》：“ 三吳 裂婺女，九錫獄孤兒。”《新五代史·孔循傳》：“ 太祖 曰：‘我不由九錫作天子可乎？’” 清 趙翼 《五人墓》：“縱撰九錫盜神器，中外臣僚孰枝梧。”詩中“九錫”是指九錫文。
相率
亦作“ 相帥 ”。相繼；一個接一個。《荀子·富國》：“百姓誠賴其知也，故相率而為之勞苦，以務佚之，以養其知也。”《漢書·溝洫志》：“又民利其溉灌，相率治渠，雖勞不罷。”《資治通鑑·晉元帝太興三年》：“ 石生 虜 宋始 一軍，北渡 河 ，於是 河 南之民皆相帥歸 矩 （ 李矩 ）， 洛陽 遂空。” 胡三省 註：“帥，讀曰率。” 明 高啟 《張中丞廟》詩：“公卿相率作降虜，草間拜泣如羣羊。” 聞一多 《“一二·一”運動始末記》：“翌日，全市各校學生，在市民普遍的同情與支持之下，相率罷課，表示抗議。”
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