田父此時歌擊壤，牧人他夜夢為魚

名句出處

出自宋代宋祁的《屬邑告稔寄轉運勸農二使台》

全文：
稼雲彌望黷紆餘，雨遍公私告稔初。
田父此時歌擊壤，牧人他夜夢為魚。
勸符數下收遺{左禾右齊}，漕穀相銜餉剩儲。
莫謂衰翁止蒙福，有年須待史官書。

宋祁詩詞大全

參考注釋

田父

老農

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

擊壤

(1).古代的一種遊戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤於塗，何以異哉！”參閱《太平御覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經》。

(2).《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。”後因以“擊壤”為頌太平盛世的典故。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“即是 羲唐 化，獲我擊壤情。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》詩：“誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲。” 清 方貞觀 《出宗陽》詩：“生逢擊壤世，不得守耕桑。”參見“ 擊壤歌 ”。

牧人

(1).古代管理民事的地方官。《書·立政》：“ 文王 惟克厥宅心，乃克立茲常事司牧人，以克俊有德。” 孔穎達 疏：“惟慎擇在朝有司在外牧養民之夫。”

(2).《周禮》官名。掌畜牧。《周禮·地官·牧人》：“掌牧六牲而阜藩其物。”《文選·枚乘＜七發＞》：“掩苹肆若，為牧人席。” 張銑 註：“《周禮》有牧人職。言蔽陳青苹杜若之草，為牧人席。”

(3).放牧牲畜的人。《詩·小雅·無羊》：“牧人乃夢，眾維魚矣，旐維旟矣。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“邑居不聞夜吠之犬，牧人不覩晨飲之羊。” 唐 王績 《野望》詩：“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。” 何其芳 《畫夢錄·雨前》：“清淺的水，兩岸青青的草，一根長長的竹竿在牧人的手裡。”

(4).謂治民。《文選·潘岳＜馬汧督誄＞》：“牧人逶迤，自公退食。聞穢鷹揚，曾不戢翼。” 李善 註：“《國語》 里革 曰：且夫君也者，將牧人而正其邪。” 唐 元稹 《贈裴行立左散騎常侍敕》：“ 秦 郡守分土疆以牧人， 漢 刺史乘軺車而按部。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷六：“先是 李遠 以曾有詩云：‘人事三盃酒，流年一局棋。’ 唐宣宗 以其非牧人之才，不與郡守。”

為魚

《左傳·昭公元年》：“微 禹 ，吾其魚乎。”言若無 大禹 治水，人們將淹沒為魚。後因用“為魚”喻遭受災殃。 唐 杜甫 《草堂》詩：“一國實三公，萬人慾為魚。”《新唐書·薛仁貴傳》：“帝思其功，乃召見曰：‘疇歲 萬年宮 ，微卿，我且為魚。’”