書傳亂人意,周易在床頭

鄭清之家園即事

名句出處

出自宋代鄭清之的《家園即事》

全文:
樂天故不憂,作德心逸休。
雞蟲笑杜甫,蝴蝶夢莊周。
苛政猛於虎,蹊田奪之牛。
書傳亂人意,周易在床頭

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書傳亂人意,周易在床頭書法作品

參考注釋

書傳

(1).著作;典籍。《史記·廉頗藺相如列傳》:“ 括 徒能讀其父書傳,不知合變也。”《後漢書·班超傳》:“﹝ 班超 ﹞有口辯,而涉獵書傳。”《新唐書·方技傳·王遠知》:“ 遠知 少警敏,多通書傳,事 陶弘景 ,傳其術,為道士。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二:“ 成岫 ,字 雲友 , 錢塘 人,略涉書傳。手談齒句,鬭茗彈絲,並皆精妙。”

(2).有關《尚書》經義的傳述解釋。如 明 劉三吾 等撰有《書傳會選》、 胡廣 等撰有《書傳大全》。

謂以文字書札傳述;傳遞書信。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 王稽 遂與 范雎 入 鹹陽 。已報使,因言曰:‘ 魏 有 張祿 先生,天下辯士也。曰“ 秦王 之國危於累卵,得臣則安,然不可以書傳也。”臣故載來。’” 唐 杜荀鶴 《夏日留題張山人林亭》詩:“求猿句寄山深寺,乞鶴書傳海畔洲。”

人意

人的意願、情緒

不滿人意

周易

簡稱《易》。儒家基本經典之一。內容包括《易經》、《易傳》。通過八卦形式(象徵天、地、雷、風、水、火、山、河流八種自然現象),推測自然和社會的變化。含有樸素辯證法的觀點。在中國思想史上產生過深遠影響。

床頭

(1).坐榻或床鋪的旁邊。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 魏武 將見 匈奴 使,自以形陋不足雄遠國,使 崔季珪 代,帝自捉刀立牀頭。”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》:“太公病篤,喚 可成 夫婦到牀頭叮囑。”

(2).床的一端。《晉書·藝術傳·韓友》:“ 友 為筮之,令以丹畫版作日月置牀頭,又以豹皮馬鄣泥臥上,立愈。” 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩:“疏鐘入臥內,片月到牀頭。” 諶容 《人到中年》二:“ 孫逸民 抬頭望著陰森森豎在牆角的氧氣筒,又盯著床頭的心電監視儀。”

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