陰陽昔融結,神化不可原

司馬光壽安雜詩十首藏珠石

名句出處

出自宋代司馬光的《壽安雜詩十首藏珠石》

全文:
不齧東山根,土色渥如丹。
危峰忽摧脫,半崖銜石丸。
陰陽昔融結,神化不可原
初疑偓佺養靈藥,魑魅觸之無故落。
又疑蛟龍伏巨卵,雷電擊之從此{左卵右段}。
或者女媧補天余,卻下青冥遺耳珠。
不然盤石戲為樂,聊取天弧彈朱雀。
物理萬狀終難知,巧心推求徒自疲。
不如引客坐石上,好奇且醉手中卮。

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名句書法欣賞

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陰陽昔融結,神化不可原書法作品

參考注釋

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

融結

融合凝聚。語出 晉 孫綽 《游天台山賦》:“融而為川瀆,結而為山阜。” 唐 權德輿 《彭城郡王劉公墓志銘》:“析木之下,幽陵碣石,融結絪緼,誕靈熊渾,乃生元臣,以翼大君。” 金 元好問 《游黃華山》詩:“輕明圓轉不相礙,變見融結誰為雄。” 賈芝 《頌歌·馬頭琴手的歌》:“把世界照亮了的是太陽;把億萬人的心融結在一起的是 毛主席 !”

神化

看成像神一樣

神化個人

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

司馬光名句,壽安雜詩十首藏珠石名句

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