襄陽墨戲半真贗，真者如斯歷劫好

名句出處

出自清代乾隆的《石丈亭》

全文：
得石號丈峰，顏軒取米老。
蜃窗眄煙波，蒼茫復浩渺。
襄陽墨戲半真贗，真者如斯歷劫好。

乾隆詩詞大全

參考注釋

墨戲

隨興而成的寫意畫。《宣和畫譜·墨竹詩意圖》：“ 閻士安 ， 陳國 宛丘 人，家世業醫，性喜作墨戲，荊檟枳棘，荒崖斷岸，皆極精妙。” 宋 周密 《癸辛雜識前集·趙子固梅譜》：“諸王孫 趙孟堅 字 子固 ，善墨戲。於水仙尤得意，晚作梅自成一家。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷上：“詩與畫俱清麗可愛，結字亦端勁，世但見其詩文，而不知其尤長於墨戲。”

真贗

亦作“ 真贗 ”。猶真偽。 晉 陸機 《羽扇賦》：“不能別其是非，人莫敢分其真贋。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷二：“ 信安 孟王 仁仲 酷嗜法書名畫，且能別真贋。” 明 文徵明 《題沉潤卿所藏閻次平畫》：“此為吾友 沉潤卿 所藏，真贗余不能辨。” 清 秦瀛 《答王惕甫書》：“僕文無足道，特於學術之邪正，文章之真贋，民生之利病，略能言之。”

如斯

如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”

歷劫

佛教語。謂宇宙在時間上一成一毀叫“劫”。經歷宇宙的成毀為“歷劫”。後統謂經歷各種災難。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛願疏》：“歷劫多幸，夙世善緣。” 金 劉迎 《連日雪惡用聚星堂雪詩韻》：“後生曠世安敢望，故事歷劫徒能説。”《紅樓夢》第一二○回：“豈知 寶玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清 譚嗣同 《＜仁學＞自序》：“歷劫之下，度盡諸苦厄。” 金一 《文學上之美術觀》：“歷劫而久者，金石之所以貴。”