今我作歌壯生色，千秋以後斯人聞

名句出處

出自清代乾隆的《阿玉錫歌》

全文：
阿玉錫者伊何人，準噶爾屬司牧臣。
其法獲罪應剉臂，何不即斬犯厥尊。
徒步萬里來向化，育之塞外先朝恩。
薩拉爾來述其事，雲即彼中勇絕倫。
持銃迎面未及發，直進手奪無逡巡。
召見賜銀擢侍衛，即命先驅清漠塵。
我師直入定伊犁，達瓦齊聚近萬軍。
鼓其螳臂欲借一，依山據淖為營屯。
我兩將軍重咨議，以此眾戰玉石焚。
廟謨本欲安絕域，撻伐毋乃違皇仁。
健卒掄選二十二，曰阿玉錫統其群。
曰巴圖濟爾噶爾，及察哈什副以進。
阿玉錫喜曰固當，廿五人氣摩青旻。
銜枚夜襲覘賊向，如萬祖父臨兒孫。
大聲策馬入敵壘，厥角披靡相躪奔。
降者六千五百騎，阿玉錫手大纛搴。
達瓦齊攜近千騎，駾走喙息嗟難存。
荊軻孟賁一夫勇，徒以藉甚人稱論。
神勇有如阿玉錫，知方亦復知報恩。
今我作歌壯生色，千秋以後斯人聞。

乾隆詩詞大全

參考注釋

作歌

謂作歌詞而詠唱。《書·益稷》：“帝庸作歌曰：‘勑天之命，惟時惟幾。’”《漢書·西域傳下·烏孫國》：“公主悲愁，自為作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王。’”《封神演義》第四五回：“ 懼留孫 領命，作歌而來。”

生色

(1) 用單一顏色介質產生多種顏色的效果

(2) 增添光彩

要是在過去,現在每年的發現足以使整個世紀生色

寂寞的荒原,原始的石洞,安上這么兩個人,是一個奇蹟,使大自然頓時生色。——《風景談》

(3) 起色

略有生色

(4) 色彩鮮明,形象生動

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

以後

比現在或所說的時間晚的時間

從今以後

自此以後。——《後漢書·張衡傳》

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”