名句出處
出自宋代趙汝鐩的《昭君曲》
全文：
御戎豈別無經綸，婁敬作俑言和親。
或結或絕患不已，至呼韓邪朝竟寧。
稽首願得壻漢氏，秭歸有女王昭君。
臨時失捐畫工賂，蛾眉遠嫁單于庭。
玉容慘澹落紫塞，粉淚闌乾揮黃雲。
下馬穹廬移步澀，彈絲誰要胡兒聽。
年年兩軍苦爭戰，殺*人如麻盈邊城。
若藉此行贖萬骨，甘忍吾恥靡一身。
聞笳常使夢魂驚，倚樓惟恐烽火明。
狼子野心何可憑，嗚呼狼子野心何可憑。
參考注釋
御戎
(1).駕御軍車。也指為君主駕御軍車的甲士。《左傳·桓公三年》：“ 韓萬 御戎， 梁弘 為右。”《左傳·成公十八年》：“ 弁糾 御戎，校正屬焉，使訓諸御知義。” 楊伯峻 註：“御戎統率諸御。御戎為駕御國君戎車之御，諸御則駕一般兵車之御。”《國語·晉語三》：“以 家僕徒 為右， 步揚 御戎。” 韋昭 註：“御戎，御公戎車也。”
(2).引申為參與軍事行動。《三國志·吳志·吳主傳》“大將軍 諸葛瑾 取 柤中 ” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》：“陛下身自御戎，取亂侮。”《北齊書·高叡傳》：“帝親御戎，六軍進止皆令取 叡 節度。”
無經
(1).沒有常規或法度。《楚辭·九章·悲迴風》：“紛容容之無經兮，罔茫茫之無紀。” 洪興祖 補註：“此言 楚國 變亂舊常，無定法也。” 明 李東陽 《東祀錄·通達下情題本》：“冗食太眾，國用無經，差役頻繁，科派重疊。”
(2).謂不能用通常的言語文字表述。 唐 張蠙 《宿開照寺光澤上人院》詩：“靜室譚玄旨，清宵獨細聽；真身非有像，至理本無經。”
作俑
古代製造陪葬用的偶像。後指創始,首開先例。多用於貶義
言和
講和
趙汝鐩名句，昭君曲名句
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