名句出處
出自宋代釋慧性的《付淨徹首座竹篦》
全文:
竹篦付了復何為,佛祖當頭劈面揮。
尺水便能翻逆浪,侭教人薦截流機。
名句書法欣賞
參考注釋
竹篦
亦作“ 竹笓 ”。1.即批頭棍。一種用竹片紮成的刑具。 宋 王明清 《揮麈後錄》卷一:“ 沉之才 者,以棋得幸 思陵 ,為御前祗應……﹝上﹞命內侍省打竹篦二十逐出。” 元 鄭廷玉 《忍字記》第三折:“我奉師父法旨,著你清心寡慾,受戒持齋,不許凡心動,如若凡心動者,只打五十竹篦。” 明 無名氏 《精忠記·赴難》:“綳扒弔拷受禁持,怎當拶指與竹笓。”《警世通言·崔待詔生死冤家》:“自從解你去 臨安府 斷罪,把我提入後花園,打了三十竹篦,遂便趕我出來。”
(2).竹製梳頭用具。即篦子。
何為
為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”
佛祖
(1).佛教稱修行成道者為佛,開創宗派者為祖師,故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統紀》五十四卷,詳載 天台宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩:“前年開閣放柳枝,今年洗心歸佛祖。” 宋 何薳 《春渚紀聞·蘇黃秦書各有所僻》:“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首,有雲……‘自是釣魚船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜來依舊宿蘆花。’” 元 宋旡 《答無住和太初韻見寄》:“眼高無佛祖,詩癖有山兄。”
(2).指佛教的創始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞。《紅樓夢》第四一回:“ 劉姥姥 聽了,搖頭吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十來隻雞來配他,怪道這個味兒!’”
當頭
指在當鋪借錢時所用的抵押品
劈面
迎面,正對著臉
釋慧性名句,付淨徹首座竹篦名句
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雪鬢霜髭九九年,半肩毳衲盡諸緣
源禪師《臨終偈》
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