登山

登山原文

今山天頗涼，南岡策吾杖。

喬木布清蔭，飛泉傳靜響。

東風泛遙綠，草樹波泱泱。

細鳥兼飛躍，遊戲長松上。

物性無大小，各自遂天壤。

所幸早知機，不受世俗獎。

甘學逃學兒，見人縮其顙。

青雲卷宿心，滄海結今想。

心事如江河，夏秋瀰瀾長。

譬病語途人，誰知我痛癢。

有詩五百篇，自吟還自賞。

詩詞問答

問：登山的作者是誰？答：李寄
問：登山寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押養韻

參考注釋

喬木

高大的樹木

並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》

廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞

飛泉

(1).谷名。《楚辭·遠遊》：“吸 飛泉 之微液兮，懷琬琰之華英。” 洪興祖 補註引 張揖 曰：“ 飛泉 ， 飛谷 也。在 崑崙 西南。” 漢 王褒 《九懷·通路》：“北飲兮 飛泉 ，南采兮芝英。” 漢 司馬相如 《大人賦》：“互折窈窕以右轉兮，橫厲 飛泉 以正東。”

(2).噴泉。《後漢書·耿恭傳》：“聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉湧出。”《南史·何胤傳》：“ 胤 以 若邪 勢處迫隘，不容學徒，乃遷 秦望山 ，山有飛泉，迺起學舍。”

(3).瀑布。 唐 白居易 《與元微之書》：“流水周於舍下，飛泉落於簷間。” 明 王猷定 《姑山草堂歌》：“我鄉 * 之山四百里，上有百道神功之飛泉。” 陳毅 《題＜長征會師圖＞》詩：“上有無盡之高峰，中有百道之飛泉。”

靜響

在寂靜中發出的響聲。 唐 韓偓 《地爐》詩：“側聽空堂聞靜饗，似敲疎磬褭清音。”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

泱泱

(1) 水勢浩瀚的樣子

(2) 氣魄宏大

(3) 雲起的樣子

(4) 借作怏怏。不快、不滿的樣子

龍王帥水族,泱泱而回。——《西遊記》

細鳥

古代傳說中的一種異鳥。又稱候日蟲。《洞冥記》：“ 元封 五年， 勒畢國 貢細鳥，以方尺之玉籠盛數百頭，形如大蠅，狀似鸚鵡，聲聞數里之間，如黃鵠之音也。國人常以此鳥候時，亦名曰候日蟲。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·羽篇》：“ 漢武 時， 畢勒國 獻細鳥，以方尺玉為籠，數百頭狀如蠅，聲如鴻鵠。”

飛躍

(1) 事物從舊質到新質的轉化;比喻突飛猛進

時代飛躍

(2) 飛騰跳躍

一隻鹿在開闊的田野上飛躍前進

遊戲

(1) 嬉戲

遊戲酒食。——宋· 蘇軾《教戰守》

託兒所的遊戲時間

(2) ;遊樂;玩耍

(3) 娛樂活動

網球遊戲

長松

藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一：“莫道長松浪得名，能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》：“長松生古松下，根色如薺苨，長三五寸，味甘微苦，類人參，清香可愛。按 張天覺 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大風，眉髮俱墮，哀苦不堪。忽遇異人，教服長松，示其形狀。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，顏色如故。”

物性

事物的本性。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷九：“嗚呼！地土風氣之能移物性如是耶？” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“鶴善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“惟有陰陽五行之僻論，跋扈於學界，語及物性，則緣附以為辭，怪誕支離，不可窮詰。”

大小

(1) 大小的程度,大與小,大或小

國家不論大小,應該一律平等

(2) 尊卑或長幼

說話沒個大小

(3) 大人和小孩

全家大小五口

(4) 物體的大小

計量箱子的大小

各自

(1) 各人自己

他們各自的家

各自解決食宿問題

各自棄甲投戈。——《三元里人民抗英》

(2) 各方中的每一方

各自多做自我批評

天壤

(1) 天和地

天壤間

(2) 相隔極遠;相差極大

知機

同“ 知幾 ”。《素問·離合真邪論》：“故曰知機道者不可掛以髮，不知機者扣之不發。” 王冰 註：“機者動之微，言貴知其微也。” 唐 崔顥 《古遊俠呈軍中諸將》詩：“少年負膽氣，好勇復知機。”《警世通言·喬彥傑一妾破家》：“世事紛紛難訴陳，知機端不誤終身。” 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經》：“所以知機的人，必須也和大家一樣哭喪著臉，以免於難。”參見“ 知幾 ”。

世俗

(1) 世間一般的習俗

世俗之見

(2) 非宗教的

她不允許他們在去教堂來回的路上談論世俗的事情

逃學

學生無故不上課

從他們的都柏林學校里逃學了

見人

(1).中人，見證人。 元 武漢臣 《老生兒》第二折：“你要借錢，我問你要三箇人，要一箇保人，要一箇見人，要一箇立文書人。” 元 無名氏 《碧桃花》第四折：“只是其間委曲，怎生得箇明白的見人可也好那。”《初刻拍案驚奇》卷三三：“特請親家到來，做個見人，與我每畫個字兒。”

(2).謂與人相見。《紅樓夢》第四六回：“還這么鬧起來，怎么見人呢？”

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

宿心

本來的心意；向來的心愿。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“上欲不欺天愧先帝，下不違人負宿心。”《文選·嵇康＜幽憤詩＞》：“內負宿心，外恧良朋。” 呂向 註：“宿心，謂宿昔本心也。” 唐 陳子昂 《送中嶽二三真人序》：“吾亦何人，躬接茲賞。實欲執青節，從白蜺，陪飲 崑崙 之庭，觀化 玄元 之府，宿心遂矣，冥骨甘焉。” 明 唐順之 《祭弓矢文》：“有事則以戰勝，無事用諸禮儀，匡四方之宿心，竊有冀乎斯技。”

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

心事

心裡盤算、思慮的事(多指感到為難的)

江河

(1) 長江和黃河

若決江河,沛然莫之能御也。——《孟子·盡心上》

(2) 大河的泛稱

是故丘山積卑而為高,江河合小而為大。——《莊子·則陽》

夏秋

夏季與秋季;關於或見於夏季和秋季的事物——主要指某種類型的瘧疾

途人

(1).路上行人。 明 陶宗儀 《輟耕錄·喪師衰絰》：“吁，聖遠言湮，世道不古久矣！朝為師生而暮若途人者，比比皆是。” 曹亞伯 《廣州三月二十九日之夜》丙：“何至如低徊 易水 ，憑弔 夷門 ，竟足令過客欷歔，途人感泣。”

(2).謂成為不相識的人。《剪燈餘話·賈雲華還魂記》：“矧令守制三年，仳離千里，不諧伉儷，從此途人。” 清 馮桂芬 《宗 * 》：“國之人大半有四宗，無五宗，漸且渙散，漸且途人。”

知我

(1).深切了解我。《詩·王風·黍離》：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”《史記·管晏列傳》：“ 管仲 曰：‘吾始困時，嘗與 鮑叔 賈，分財利多自與， 鮑叔 不以我為貪……生我者父母，知我者 鮑子 也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王長史 云：‘ 劉尹 知我，勝我自知。’” 宋 蘇軾 《觀魚台》詩：“若信萬殊歸一理，子今知我我知魚。”

(2).器重我。《史記·刺客列傳》：“﹝ 豫讓 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰：‘嗟呼！士為知己者死，女為説己者容。今 智伯 知我，我必為報讎而死，以報 智伯 ，則吾魂魄不愧矣。’”

痛癢

(1) 痛覺和癢覺

手腳麻木不知痛癢

(2) 比喻利害關係

人心能疑,便是能知痛癢了

(3) 比喻疾苦

痛癢相關

(4) 比喻緊要的事

不關痛癢

百篇

(1).《文選·孔安國〈尚書序〉》：“典謨訓誥誓命之文凡百篇。” 張銑 註：“如此之類，惣有百篇，此略舉之。”後因以“百篇”作《尚書》的代稱。 唐 劉肅 《大唐新語·文章》：“ 太宗 賦《尚書》曰：‘日昃翫《百篇》，臨燈披《五典》。’”

(2).極言詩篇之多。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 李白 一斗詩百篇， 長安 市上酒家眠。”

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