名句出處
出自宋代丁無悔的《滿庭芳》
全文：
偃屋霜清，稜層煙碧，玲瓏移在人間。
山光林色，常伴主人閒。
元有仙風道骨，無心趁、玉簡朝班。
歸來賦，不因五斗，談笑掛衣冠。
尤難。
誰不羨，商山桔樂，湄水漁竿。
引相君王子，助發幽歡。
滿泛壽觴多祝，南溟共、比海波瀾。
君知否，廟堂有意，相與問寒岩。
名句書法欣賞
元有仙風道骨，無心趁、玉簡朝班書法作品
參考注釋
仙風道骨
(1).道教語。謂有仙人及得道者的氣質神采。 唐 李白 《大鵬賦序》：“余昔於 江陵 見 天臺 司馬子微 ，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。”《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》：“小神知得夫人仙風道骨，原是 瑤池 一會中人。”
(2).喻指超凡絕俗的品貌風度。 宋 文天祥 《與文侍郎及翁》：“尊性樂在簡淡，急流勇退，仙風道骨人也。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“先生仙風道骨，年已八十，猶替人題 陳章侯 《蓮露圖》。”
無心
(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭
無心戀戰
(2) 不是存心的
言者無心,聽者有意
玉簡
(1).相傳 羲皇 授予 大禹 的玉尺。 晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》：“又見一神，蛇身人面， 禹 因與語。神即示 禹 八卦之圖……乃探玉簡授 禹 ，長一尺二寸，以合十二時之數，使量度天地。 禹 即執持此簡，以平定水土。蛇身之神，即 羲皇 也。”
(2).玉質的簡札。指道家的符籙。 北齊 樊遜 《釋道教對》：“至若玉簡金書，神經祕録……皆是憑虛之説。” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之一：“玉簡真人降，金書道籙通。”
(3).玉質的簡札。帝王封禪、詔誥用的文書。 南朝 宋 劉義恭 《失題》詩：“金牒封 梁父 ，玉簡禪 岱山 。” 宋 梅堯臣 《喜謝師厚及第》詩：“風從天門來，吹下玉簡名。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》：“便催歸玉簡侍宸旒，他日歸來金蓮送。”
(4).玉質的手版。 元 鄧玉賓 《端正好》套曲：“九天帝敕從中降，雲冕齊低玉簡長。”《古今小說·鬧陰司司馬貌斷獄》：“ 重湘 手執玉簡，昂然而出，升於法座。”
(5).指珍籍。 清 黃鷟來 《詠懷》：“緬懷 禹 穴藏，玉簡多贏餘。扁舟欲遠探，珍重羅五車。”
朝班
古代群臣朝見帝王時按官品分班排列的位次。朝堂列班時，除侍奉官外，一般官品越高的班列離帝王越近。歷代朝儀不一，分班情況各異。如 唐 設文武一品至五品班， 清 設文武一品至九品班。後泛稱朝廷百官之列。《宋書·徐湛之傳》：“顯居官次，垢穢朝班，厚顏何地，可以自處。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷七：“其時官吏多逃散，朝班無幾。” 清 李清 《三垣筆記附識》上：“考選故有部屬，有同知，茲選俱省臺，時謂一榜盡及第，而庸陋廁朝班矣。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十三章：“當時宰輔，如 王弘 、 彭城王 義康 、 范泰 、 何尚之 ，均稱信佛，皆一時名士也。而 謝靈運 、 顏延之 亦列朝班。”參閱《文獻通考·王禮二、三》、《清文獻通考·王禮一》、《清續文獻通考·王禮二》。
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