女，色而已，宦者之害，非一端也

名句出處

出自宋代歐陽修的《五代史宦官傳序》

全文：
自古宦者亂人之國，其源深於女禍。
女，色而已，宦者之害，非一端也。
　　蓋其用事也近而習，其為心也專而忍。
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。
待其已信，然後懼以禍福而把持之。
雖有忠臣、碩士列於朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前後左右之親可恃也。
故前後左右者日益親，而忠臣、碩士日益疏，而人主之勢日益孤。
勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。
安危出其喜怒，禍患伏於帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。
患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養禍而益深，急之則挾人主以為質。
雖有聖智，不能與謀。
謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。
故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得藉以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而後已。
此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。
　　夫為人主者，非欲養禍於內而疏忠臣、碩士於外，蓋其漸積而勢使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。
使其一悟，捽而去之可也。
宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗之事是已。
故曰“深於女禍者”，謂此也。
可不戒哉？

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名句書法欣賞

參考注釋

而已

——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用

撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》

宦者

(1).宦官。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 齊 丞相舍人奴從朝入宮，臣 意 見之食閨門外，望其色有病氣。臣 意 即告宦者 平 。”《漢書·齊悼惠王劉肥傳》：“ 齊 有宦者 徐甲 ，入事 漢 皇太后。” 顏師古 註：“宦者，奄人。” 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“上疾不能言， 伾 即入，以詔召 叔文 入坐翰林中使決事。 伾 以 叔文 意入言於宦者 李忠 。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“ 天啟 間，公為編修。而宦者 魏忠賢 竊政，日殺僇士大夫不附己者。” 魯迅 《漢文學史綱要》第五篇：“﹝ 李斯 ﹞漸進至左丞相， 二世 二年（公元前208年）宦者 趙高 誣以謀反，殺之。”參見“ 宦官 ”。

(2).指做官的人。 唐 白行簡 《李娃傳》：“生大呼數四，有宦者出。生遽訪之……訪其誰氏之第，曰：‘此 崔尚書 宅。’”

(3).星官名。《後漢書·宦者傳序》：“宦者四星，在皇位之側。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“天*皇對於攝提，皇極臨於宦者。”

一端

(1).指物件的一頭。 魯迅 《朝花夕拾·無常》：“門口是一塊活板，人一進門，踏著木板的這一端，塑在那一端的他便撲過來，鐵索正套在你脖子上。” 冰心 《寄小讀者》十一：“我得了一支五彩漆管的鉛筆，一端有個橡皮帽子。”

(2).指事情的一點或一個方面。 漢 王充 《論衡·實知》：“夫術數直見一端，不能盡其實。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“今粗明其一端，亦可思過半矣。” 清 方苞 《讀邶鄘至曹檜十一國風》：“或同始而異終，或將傾而復植，豈可以一端盡哉？” 魯迅 《吶喊·端午節》：“他自己說，他是自從出世以來，只有人向他來要債，他從沒有向人去討過債，所以這一端是‘非其所長’。”

(3).表布帛數量。古代布帛二端相向卷，合為一匹，一端為半匹，其長度相當於二丈。 漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》：“夫中國一端之縵，得 匈奴 累金之物。”《古詩十九首》之十八：“客從遠方來，遺我一端綺。”《左傳·昭公二十六年》“幣錦二兩” 晉 杜預 註：“二丈為一端，二端為一兩，所謂匹也。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下：“﹝ 張友正 ﹞與染工為鄰，或問其故。答曰：‘吾欲假其縑素學書耳。’於是與約，凡有欲染皂者先假之，一端酬二百金。如是日書數端。”

(4).方言。表示一舀的數量。 周立波 《山鄉巨變》下十七：“ 盛佳秀 舀了一端飼。”