右軍書畫神傳髓，康樂文章夢授心

齊己《荊州貫休大師舊房》

名句出處

出自唐代齊己的《荊州貫休大師舊房》

全文：
疏篁抽筍柳垂陰，舊是休公種境吟。
入貢文儒來請益，出官卿相駐過尋。
右軍書畫神傳髓，康樂文章夢授心。
銷得青城千嶂下，白蓮標塔帝恩深。

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名句書法欣賞

右軍書畫神傳髓，康樂文章夢授心書法作品

參考注釋

右軍

(1). 周制，天子有三軍，稱中軍、左軍、右軍。亦泛指右翼部隊。《左傳·桓公五年》：“王為中軍，虢公林父將右軍。”《史記·趙世家》：“攻中山。趙袑為右軍，許鈞為左軍，公子章為中軍，王並將之。”《國語·吳語》：“ 越王乃中分其師以為左右軍……亦令右軍銜枚踰江五里以須。”《北史·周紀上·太祖文帝》：“帝率右軍若干惠，大破神武軍，悉虜其步卒。”

(2). 晉王羲之曾任右軍將軍，後稱羲之為“右軍”。張彥遠《法書要錄》卷一引南朝齊王僧虔《論書》：“ 庾征西翼書，少時與右軍齊名。” 唐高適《途中寄徐錄事》詩：“空多篋中贈，長見右軍書。” 清姚鼐《題二王帖》詩之三：“地下右軍如可作，詎將知己許文皇。”

(3).相傳王羲之愛鵝，後以“右軍”作為鵝的別名。宋沉括《夢溪筆談·譏謔》：“ 吳人多謂梅子為‘曹公’，以其嘗望梅止渴也。又謂鵝為‘右軍’，以其好養鵝也。有一士人遺人醋梅與燖鵝，作書云：‘醋浸“曹公”一甏，湯燖“右軍”兩隻，聊備一饌。’” 宋高承《事物紀原·蟲魚禽獸·右軍》：“ 晉右將軍王羲之好鵝。在會稽山陰，道士養群鵝，羲之每就玩之。道士曰：為寫《黃庭經》，當以相贈。羲之欣然寫畢，籠鵝而去。今人誤以鵝為‘右軍’，緣此故。”

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神傳

(1).謂精神往下傳。清王夫之《管大兄弓伯輓歌》序：“夫萬匯之息，形生為下，神傳為上。今兄以其孝友義烈如雲如日，其暉蔭所注，且將孕為千百奇男子，以似續古人。”

(2).由心意傳遞。蕭乾《終身大事》二：“十八世紀英國詩壇大師威廉·布萊克認為愛情的奧秘在於只可神傳不可言說。”

康樂

(1).安樂。《禮記·樂記》：“嘽諧慢易繁文簡節之音作，而民康樂。” 梁啓超《論進步》：“其羣治之光華美滿也如彼，其人民之和親康樂也如彼。”

(2).淫樂。康，通“ 荒 ”。漢劉向《說苑·權謀》：“ 中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切踦，固無休息，淫昏康樂，歌謡好悲，其主弗知惡，此亡國之風也。”

(3).舞曲名。《史記·孔子世家》：“選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂》。” 司馬貞索隱引王肅云：“舞曲名也。”

(4).指南朝宋文學家謝靈運。《宋書·謝靈運傳》：“﹝ 靈運 ﹞襲封康樂公，性奢豪，車服鮮麗，衣裳器物，多改舊制，世共宗之，鹹稱謝康樂也。” 南朝梁陶弘景《答謝中書書》：“﹝山川﹞實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。” 唐李白《春夜宴從弟桃花園序》：“羣季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。”