受書十日九逃學,恨不先生命牧牛

宋湘憶少年

名句出處

出自清代宋湘的《憶少年》

全文:
老屋柴門樹打頭,青山屋後水自流。
受書十日九逃學,恨不先生命牧牛

宋湘詩詞大全

名句書法欣賞

宋湘受書十日九逃學,恨不先生命牧牛書法作品欣賞
受書十日九逃學,恨不先生命牧牛書法作品

參考注釋

受書

謂接受文化教育。 明 唐順之 《戶部郎中林君墓志銘》:“君諱 性之 ,字 帥吾 , 一川 其號,自少受書於主事君。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二七章:“我輩自束髮受書,習知忠義二字。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”

逃學

學生無故不上課

從他們的都柏林學校里逃學了

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

宋湘名句,憶少年名句

詩詞推薦

受書十日九逃學,恨不先生命牧牛 詩詞名句