原文
石楠梭木照春山,顏色紛紛亂碧丹。
剩葉如雲散幽冢,清陰為蓋覆靈壇。
沾濡細雨生秋色,搖撼驚風長夜寒。
應並孤松長共老,好栽慈竹與同看。
詩詞問答
問:《次張同年德父移松杉石楠海棠各賦一首·其三》的作者是誰?答:彭汝礪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押寒韻
參考注釋
石楠
植物名。花供觀賞,葉可入藥。《太平御覽》卷九六一引 南朝 梁 任昉 《述異記》:“ 曲阜 古城有 顏回 墓,墓上石楠二株,可三四十圍,土人云 顏回 手植之木。” 唐 柳宗元 《袁家渴記》:“其樹多楓柟石楠,楩櫧樟柚。”
春山
(1).春日的山。亦指春日山中。 唐 王維 《鳥鳴澗》詩:“人閒桂花落,夜靜春山空。” 金 元好問 《游黃華山》詩:“歸來心魄為動盪,曉夢月落春山空。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·潘太守詩》:“莫待 瀟湘 芳草緑,春山處處子規聲。”
(2).春日山色黛青,因喻指婦人姣好的眉毛。 唐 李商隱 《代董秀才卻扇》詩:“莫將畫扇出帷來,遮掩春山滯上才。” 元 吳昌齡 《端正好·美妓》套曲:“秋波兩點真,春山八字分。” 清 洪楝園 《後南柯·釋酗》:“問何時消除芥蔕,終不免愁鎖春山未展開。”
(3).指春神。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·打春》:“立春日, 大興 、 宛平 縣令設案於午門外正中,奉恭進皇帝、皇太后、皇后芒神土牛,配以春山。”
顏色
(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象
(2) 指顯示給人看的利害的臉色
顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》
(3) 指顏料或染料
(4) 為顏料所染成的色彩或色澤
他的衣服上滿都是那種顏色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》
紛亂
雜亂,混雜
紛亂的事情
如雲
(1).形容盛多。《詩·鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲。” 毛 傳:“如雲,眾多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》:“當此之時,猛將如雲,謀臣如雨。” 唐 白居易 《輕肥》詩:“夸赴軍中宴,走馬去如雲。”
(2).發美長貌。《詩·鄘風·君子偕老》:“鬒髮如雲,不屑髢也。” 毛 傳:“如雲,言美長也。”
(3).比喻德化廣大。《史記·五帝本紀》:“ 帝堯 者, 放勛 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。” 司馬貞 索隱:“如雲之覆渥,言德化廣大而浸潤生人,人鹹仰望之,故曰如百穀之仰膏雨也。”
清陰
(1).清涼的樹陰。 晉 陶潛 《歸鳥詩》:“顧儔相鳴,景庇清陰。” 唐 薛能 《楊柳枝》詞:“遊人莫道栽無益,桃李清陰卻不如。” 元 李壽卿 《度柳翠》第一折:“你戀著那清陰半畝香千陣。”
(2).喻恩澤。 宋 蘇軾 《補唐文宗柳公權聯句》:“願言均此施,清陰分四方。”
(3).謂天氣陰涼。 宋 梅堯臣 《希深惠書言與師魯永叔子聰幾道游嵩因誦而韻之》:“是時天清陰,力氣勇奔驟。”
蓋覆
(1).覆蓋,遮蓋。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩:“憶年十五學構廈,有意蓋覆天下窮。” 老舍 《四世同堂》五:“已是掌燈的時候,門外的兩株大槐像兩隻極大的母雞,張著慈善的黑翼,仿佛要把下面的五六戶人家都蓋覆起來似的。”
(2).掩蓋,遮瞞。 唐 韓愈 《上留守鄭相公啟》:“蓋覆黤黮,不以真情狀白露左右。”《朱子語類》卷一三七:“當時諸公只是借他言語來蓋覆那滅棄禮法之行爾。” 清 曾國藩 《李勇毅公神道碑銘》:“ 忠武 好蓋覆人過,公則嫉惡稍嚴。”
靈壇
祭壇。《漢書·武帝紀》:“朕躬祭后土地祇,見光集於靈壇,一夜三燭。”《文選·應璩<與廣川長岑文瑜書>》:“躬自暴露,拜起靈壇,勤亦至矣。” 呂向 註:“靈壇,祈雨壇也。” 唐 王勃 《乾元殿頌》:“圓邱上闢,奉蒼璧於靈壇;方澤下凝,列黃琮於寶墠。”
沾濡
浸濕。多指恩澤普及。 漢 司馬相如 《封禪文》:“懷生之類,沾濡浸潤。” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第三折:“殿廷聚會風雲氣,華夏沾濡雨露恩。” 姚華 《論文後編》:“《詩》、《書》之教,著於四術, 姬 周 學人,靡不沾濡。”
細雨
小雨。 南朝 梁簡文帝 《和湘東王首夏詩》:“冷風雜細雨,垂雲助麥涼。” 唐 劉長卿 《別嚴士元》詩:“細雨濕衣看不見,閒花落地聽無聲。” 宋 陸游 《小園》詩:“點點水紋迎細雨,疎疎籬影界斜陽。” 茅盾 《子夜》十九:“現在是濛濛細雨,如煙如霧。”
秋色
(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
搖撼
搖動;震撼,震動
搖撼果樹使果子掉下來
寒冬的風暴搖撼著森林中的巨樹
驚風
小兒病名。急驚風、慢驚風的統稱
長夜
(1) 漫長的黑夜
長夜沾濕何由徹。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
(2) 比喻黑暗的時代
長夜難明赤縣天。——毛 * 《浣溪沙》
(3) 整夜;徹夜
長夜之飲
孤松
單獨生長的松樹。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“景繄繄以將入,撫孤松而盤桓。” 唐 張說 《遙同蔡起居偃松篇》詩:“清都眾木總榮芬,傳道孤松最出羣。”
慈竹
竹名。又稱義竹、慈孝竹、子母竹。叢生,一叢或多至數十百竿,根窠盤結,四時出筍。竹高至二丈許。新竹舊竹密結,高低相倚,若老少相依,故名。 唐 王勃 有《慈竹賦》。 唐 杜甫 《假山》詩:“慈竹春陰覆,香爐曉勢分。” 清 孫枝蔚 《追挽徐鏡如》詩:“慈烏亦有兒,慈竹亦有孫;孤兒稱丈夫,敢忘祖母恩!” 郭沫若 《南寧見聞》詩:“慈竹參天籠雨露,桄榔拔地入雲霞。”
與同
(1).與之相同。《詩·邶風·旄丘》:“叔兮伯兮,靡所與同。” 鄭玄 箋:“ 衛 之諸臣行如是,不與諸伯之臣同。”《淮南子·泰族訓》:“故聖主者,舉賢以立功。不肖主舉其所與同。”
(2).猶同。謂與人一齊。 元 高文秀 《遇上皇》第四折:“寡人帶酒,與同二人慾要起身,被店主人家扯住。”《水滸傳》第六七回:“卻説 關勝 與同 宣贊 、 郝思文 ,引領五千軍馬接來,相近 凌州 。”