望意漫言疑聖智，奇文不合吐光芒

名句出處

出自宋代陳造的《正仲和帥屬被盜二首》

全文：
向來忠信倚垣牆，誨盜如今坐慢藏。
望意漫言疑聖智，奇文不合吐光芒。
玉川空屋遭窺瞰，子敬青氈果在亡。
賴有平生千牘在，未妨攟載作歸裝。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

望意

迎合在上者的意旨。《魏書·李彪傳》：“昔 光武 議為太子置傅，以問其羣臣，羣臣望意，皆言太子舅執金吾、 新陽侯 陰就 可。”

漫言

(1).散言，宣言。《列子·黃帝》：“於眾中漫言曰：‘有能自投下者賞百金。’眾皆競應。” 張湛 註：“漫，散也。”

(2).隨便地說。 明 徐渭 《擬上督府書》：“不逾兩日，而有司者已報班師矣。此非生愚之漫言也。”

(3).莫言；別說。 清 魏源 《寰海後十章》詩之四：“漫言孤注投壺易，萬古 澶淵 幾 寇萊 。” 郭沫若 《訪日雜詠·吊千代松原》：“ 千代松原 不見松，漫言巨害自微蟲。”

聖智

亦作“ 聖知 ”。謂聰明睿智，無所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。《墨子·尚同中》：“是故選擇天下賢良聖知辯慧之人立以為天子，使從事乎一同天下之義。”《荀子·宥坐》：“聰明聖知，守之以愚。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“夫人生百體堅彊，手足便利，耳目聰明而心聖智，豈非士之願與？” 晉 潘岳 《西征賦》：“生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫之要，聖智弗能豫。” 明 王守仁 《諫迎佛疏》：“陛下聰明聖知，昔者青宮，固已播傳四海。” 清 龔自珍 《古史鉤沉論四》：“興王聖智矣，其開國同姓魁傑壽耇，易盡也。” 胡適 《我們對於西洋近代文明的態度》：“只有真理可以使你自由，使你強有力，使你聰明聖智。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第三講：“要把聖智所說的微言深義傳給凡愚的人理解，時間距離又這么遠，這也不容易。”

奇文

(1) 新奇的文章——用於褒義

(2) 奇怪的文章——多用於貶義。奇特的文章共同欣賞

奇文共欣賞,疑義相與析。——晉· 陶潛《移居》

不合

(1).違背；不符合。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》：“惜往事之不合兮，橫 汨羅 而下濿。” 宋 司馬光 《文中子補傳》：“發端唱導者非二家之罪而誰哉？此皆議論不合於聖人者也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“若與平生所聞不合，發書詳正，必無所疑乃已。” 洪深 《電影戲劇的編劇方法》第四章：“總之，不合社會的標準就是了。”

(2).不和。《二刻拍案驚奇》卷十七：“不想 安綿 兵備道與 聞參將 不合。”

(3).不應當；不該。《後漢書·杜林傳》：“臣愚以為宜如舊制，不合翻移。” 五代 許岷 《木蘭花》詞：“當初不合儘饒伊，贏得如今長恨別。” 明 徐渭 《女狀元》第三出：“小的不合叫那會篆刻的人，照依那關防刻一個小記印兒。” 清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發》：“吾家本素封，不合輕犁鋤。”

光芒

(1) 向四面發射的強烈光線

永放光芒

他,有如一座光芒萬丈的金塔,矗立在共*產主義的思想高地。——《路標》

(2) 光亮

路燈發出微弱的光芒。