名句出處
出自宋代曹勛的《澤畔吟》
全文:
駕文螭兮翔九天,天路遠兮中道還。
邈故國兮懷所安,心恥恥兮循江乾。
紉秋蘭以為裳兮,采杞菊以為餐。
望佳人之不來兮,暗修途之莫前。
瞰江流之無垠兮,仰蒼蒼而漫漫。
想荊門之遐阻兮,壽春杳隔於大淵。
痛靈修之獨處兮,誰復與之寤言。
氣填膺以拂郁兮,淚承睫而漣漣。
悼已往之修系兮,欲易道而改轅。
顧和璧之三獻兮,冀識者之一觀。
陰風雨之慘慘兮,而夜不得明。
哀時運之若此兮,余又何默默於久生。
寧懷沙抱石以自沉兮,庶齏志而下信。
雖世人之不吾悲兮,吾容能不悲夫若人。
吾原托夷齊以為紹介兮,修請謁於黃虞。
吊坐鹹於帝閽兮,友陽侯於子胥。
幾江神之不我瀆兮,吾容委質於淵魚。
已乎已乎,其靈修終不得而見乎。
名句書法欣賞
參考注釋
文螭
有文彩的螭龍。 晉 王鑑 《七夕觀織女》詩:“六龍奮瑤轡,文螭負瓊車。” 唐 李頎 《二妃廟送裴侍御史桂陽》詩:“回雲迎赤豹,飈雨驟文螭。” 明 何景明 《九詠》:“靈之車兮倚桂旗,駕玉駟兮驂文螭。”
九天
天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”
馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
天路
(1).天上的路。 漢 張衡 《西京賦》:“美往昔之 松 喬 ,要 羨門 乎天路。” 唐 陳子昂 《春日登金華觀》詩:“還逢 赤松子 ,天路坐相邀。” 清 譚嗣同 《崆峒》詩:“隔斷塵寰雲似海,劃開天路嶺為門。”
(2).指高遠的路。 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩:“險逕無測度,天路非術阡。” 唐 王維 《雙黃鵠歌送別》:“天路來兮雙黃鵠,雲上飛兮水上宿。” 清 陳恭尹 《南嶽道中從石浪庵上至高台寺》詩:“摳衣陟天路,百里上積雪。”
(3).上天的法則。猶天道。《文選·班固<幽通賦>》:“既仁得其信然兮,仰天路而同軌。” 李善 注引 劉德 曰“人道既然,仰視天道,又同法也。”
(4).指日月星辰等天體運行的規律。《宋書·律曆志中》:“是以臣前以制典餘日,推考天路,稽之前典,驗之食朔,詳而精之,更建密歷。”
(5).指京都。 前蜀 韋莊 《和陸諫議避地寄東陽進退未決見寄》:“未歸天路紫雲深,暫駐 東陽 歲月侵。” 宋 曾鞏 《故翰林侍讀學士錢公墓志銘》:“學則知經,文則能賦。矧曰方聞,揚聲天路。”
(6).喻及第、出仕等。 唐 王建 《山中寄及第故人》詩:“如何棄我去,天路忽騰驤。” 宋 曾鞏 《送關彥遠赴河北》詩:“詩作士林夸刻燭,賦成天路喜同時。” 清 方文 《容城答鄭魯若兼寄沉眉生》詩之二:“顧盼二三子,比翼翔天路。”
中道
(1) 半路;中途
中道而返
中道還兄門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》
若中道而歸。——《後漢書·列女傳》
(2) 中庸之道
(3) 指一種特定的德操和哲理,據認為,人持有它就可以不至於趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟
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