駕文螭兮翔九天，天路遠兮中道還

名句出處

出自宋代曹勛的《澤畔吟》

全文：
駕文螭兮翔九天，天路遠兮中道還。
邈故國兮懷所安，心恥恥兮循江乾。
紉秋蘭以為裳兮，采杞菊以為餐。
望佳人之不來兮，暗修途之莫前。
瞰江流之無垠兮，仰蒼蒼而漫漫。
想荊門之遐阻兮，壽春杳隔於大淵。
痛靈修之獨處兮，誰復與之寤言。
氣填膺以拂郁兮，淚承睫而漣漣。
悼已往之修系兮，欲易道而改轅。
顧和璧之三獻兮，冀識者之一觀。
陰風雨之慘慘兮，而夜不得明。
哀時運之若此兮，余又何默默於久生。
寧懷沙抱石以自沉兮，庶齏志而下信。
雖世人之不吾悲兮，吾容能不悲夫若人。
吾原托夷齊以為紹介兮，修請謁於黃虞。
吊坐鹹於帝閽兮，友陽侯於子胥。
幾江神之不我瀆兮，吾容委質於淵魚。
已乎已乎，其靈修終不得而見乎。

曹勛詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

文螭

有文彩的螭龍。 晉 王鑑 《七夕觀織女》詩：“六龍奮瑤轡，文螭負瓊車。” 唐 李頎 《二妃廟送裴侍御史桂陽》詩：“回雲迎赤豹，飈雨驟文螭。” 明 何景明 《九詠》：“靈之車兮倚桂旗，駕玉駟兮驂文螭。”

九天

天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

天路

(1).天上的路。 漢 張衡 《西京賦》：“美往昔之 松 喬 ，要 羨門 乎天路。” 唐 陳子昂 《春日登金華觀》詩：“還逢 赤松子 ，天路坐相邀。” 清 譚嗣同 《崆峒》詩：“隔斷塵寰雲似海，劃開天路嶺為門。”

(2).指高遠的路。 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩：“險逕無測度，天路非術阡。” 唐 王維 《雙黃鵠歌送別》：“天路來兮雙黃鵠，雲上飛兮水上宿。” 清 陳恭尹 《南嶽道中從石浪庵上至高台寺》詩：“摳衣陟天路，百里上積雪。”

(3).上天的法則。猶天道。《文選·班固＜幽通賦＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同軌。” 李善 注引 劉德 曰“人道既然，仰視天道，又同法也。”

(4).指日月星辰等天體運行的規律。《宋書·律曆志中》：“是以臣前以制典餘日，推考天路，稽之前典，驗之食朔，詳而精之，更建密歷。”

(5).指京都。 前蜀 韋莊 《和陸諫議避地寄東陽進退未決見寄》：“未歸天路紫雲深，暫駐 東陽 歲月侵。” 宋 曾鞏 《故翰林侍讀學士錢公墓志銘》：“學則知經，文則能賦。矧曰方聞，揚聲天路。”

(6).喻及第、出仕等。 唐 王建 《山中寄及第故人》詩：“如何棄我去，天路忽騰驤。” 宋 曾鞏 《送關彥遠赴河北》詩：“詩作士林夸刻燭，賦成天路喜同時。” 清 方文 《容城答鄭魯若兼寄沉眉生》詩之二：“顧盼二三子，比翼翔天路。”

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道還兄門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》

若中道而歸。——《後漢書·列女傳》

(2) 中庸之道

(3) 指一種特定的德操和哲理,據認為,人持有它就可以不至於趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟