穹廬遠戍煙塵滅，神武光揚竹帛傳

名句出處

出自唐代魏扶的《和白敏中聖德和平致茲休運歲終功就合詠盛明呈上》

全文：
蕭關新復舊山川，古戍秦原景象鮮。
戎虜乞降歸惠化，皇威漸被懾腥膻。
穹廬遠戍煙塵滅，神武光揚竹帛傳。
左衽盡知歌帝澤，從茲不更備三邊。

魏扶詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

穹廬

古代遊牧民族居住的氈帳

天似穹廬。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》

對穹廬以出膝。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

戍煙

邊塞守軍的炊煙。 唐 劉長卿 《平蕃曲》之二：“渺渺戍煙孤，茫茫塞草枯。” 唐 元稹 《代曲江老人百韻》：“戍煙生不見，村豎老猶純。”

神武

神明而威武

將軍乃神武雄才

光揚

發揚光大；榮寵褒揚。 漢 班固 《典引》：“光揚 大漢 ，軼聲前代。” 唐 元稹 《謝恩賜告身衣服並借馬狀》：“皆非朽陋之才，宜受光揚之賜。” 宋 王禹偁 《濟州眾等寺新修大殿碑並序》：“大都小邑，暨名山勝境，鮮不建梵剎而聚緇流。有以見大*法之光揚，末俗所歸仰也。”

竹帛

(1).竹簡和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》：“又書其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺後世子孫。”

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》：“然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功名著於景鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“相公鎮 幽 都，竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“似先生這等抱負，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛。” 梁啓超 《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數傳乃著竹帛。”