迴廊窈窕月皓白兮,無復曩時之履聲

黃庭堅悼往

名句出處

出自宋代黃庭堅的《悼往》

全文:
西風悲兮敗葉索索,照陳根兮秋日將落。
彷佛兮夢與神遇,顧瞻九泉兮豈其可作。
俄有悲乎之羽蟲兮,自傷時去物改,擁舊柯而孤吟。
四郊莽蒼聲斷裂兮,久而不勝其嘆音。
平生之梗概兮欲蕭蕭而去眼,將絕之言語兮忽歷歷而經心。
謂逝者有知兮,何喜而棄此去也。
謂逝無知兮,誰職為此夢也。
憑須臾之不再得兮,哀此言之不予聽。
迴廊窈窕月皓白兮,無復曩時之履聲
◇◇平生之餘制兮,薌澤其猶未沫。
雖飄飄其日敗兮,吾不忍改其此佩。
愁薨薨其中予兮,如醳酒之不化。
欻別離之幾時兮,誰與此夏日冬夜。
自我先兮一無窮,在我後兮亦一無窮。
六七十便了一生兮,何異木末之有狂風。
待外物而造適兮,固不若放之自得之場。
彼莊生之一缶兮,亦何異荀氏之神傷。
吾固知藏於天者至精,交於物者甚粗。
飲泣為昏瞳之媒,幽憂為白髮之母。
憂來泣下不可安排兮,如孟津之捧土。
彼寒暑之寖化兮,天地尚不能以朝莫。
目煢煢而不寐兮,夜亹亹而過中。
雖來者猶不可待兮,恐不及當時之從容。

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參考注釋

迴廊

(1) 有頂棚的散步處

(2) 修道院中的走廊部分

(3) 教堂半圓形後殿的走道

(4) 某些教堂中在祭壇後並在聖壇以外的一個通道,可供列隊通行無阻

(5) 曲折環繞的走廊

窈窕

(1) 文靜而美好的

窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》

窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

窈窕艷城郭。

入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》

(2) 幽深的

窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

皓白

雪白;潔白

鬚髮皓白

無復

(1).不再,不會再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,後將無復。” 陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以苟且得利,後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩:“落葉不更息,斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》:“ 聖嘆 之評《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有,沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“不死之事已定,無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來蒐集書史,頗得諸遺書,無復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無論黑、白、黃,無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強不遠,不勞無功,不忠無親,不信無復,不恭無禮,慎此五者,可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規非者,其所為不得其事,其事不當,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無復,殘類滅宗亡國是也。”

曩時

往時;以前。 漢 賈誼 《過秦論上》:“深謀遠慮,行軍用兵之道,非及曩時之士也。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷七:“諸帥府復得與家俱行,無復曩時之患矣。” 章炳麟 《文學說例》:“至於 禹 域,進化雖紆,然其官府治具,社會人事,繁錯萬端,本非曩時之 日本 比也。”

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