獨笑柴桑更無酒，影形索莫繞東籬

名句出處

出自清代乾隆的《菊》

全文：
今年秋暖菊花遲，破萼重陽才數枝。
乍爾掛瓶酣放候，依然行幄未踰時。
底須節物尋陳跡，且喜風華引遠思。
獨笑柴桑更無酒，影形索莫繞東籬。

乾隆詩詞大全

參考注釋

獨笑

獨自喜笑；自樂。《漢書·張敞傳》：“ 敞 身被重劾，及使者至，妻子家室皆泣惶懼，而 敞 獨笑曰：‘……此天子欲用我也。’”《北史·房彥謙傳》：“﹝ 謙 ﹞嘗從容獨笑，顧謂其子 玄齡 曰：‘人皆因祿富，我獨以官貧，所遺子孫，在於清白耳。’” 唐 李白 《九日》詩：“窺觴照歡顏，獨笑還自傾。” 清 王履亨 《自戲》詩：“睡起莞然成獨笑，分明興味少年郎。”

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

無酒

(1).沒有酒。《詩·小雅·鹿鳴》：“有酒湑我，無酒酤我。” 南朝 宋 謝靈運 《逸民賦》：“有酒則舞，無酒則醒。”

(2).沒有喝醉。 元 無名氏 《千里獨行》第二折：“［ 曹 末雲］‘呀呀呀， 壽亭侯 是醉了也。 張文遠 ，扶著 壽亭侯 還宅去。’［ 張遼 雲］‘丞相， 壽亭侯 無酒也。’［ 曹 末雲］‘您怎生知道？’” 元 無名氏 《千里獨行》第二折：“我恰才本無酒，我聽的那廝説我哥哥兄弟在 古城 ，我故意推醉。”

索莫

亦作“ 索漠 ”。亦作“ 索寞 ”。1.荒涼蕭索貌。 唐 元稹 《醉行》詩：“秋風方索漠，霜貌足睽攜。” 宋 陳亮 《朝中措》詞：“索莫敗荷翠減，蕭疏晚蓼紅添。” 元 耶律楚材 《和沖霄韻》之三：“天涯索寞正窮秋，衰草寒煙無盡頭。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“昔日之繁華，真耶幻耶？今日之索寞，幻耶真耶？” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二：“除在山腳下有一些風景區之外，山上都顯得非常索寞，既沒有什麼‘松柏一徑’的大樹，也沒有什麼‘粉牆丹柱’的靈宮。”

(2).寂寞無聊；失意消沉。 唐 賈島 《即事》詩：“索漠對孤燈，陰雲積幾層。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞：“休向尊前情索莫，手舉金罍，憑仗深深酌。” 元 辛文房 《唐才子傳·白居易》：“﹝ 白居易 ﹞既復用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。” 清 俞樾 《＜茶香室叢鈔＞序》：“骨肉凋零，老懷索漠，宿疴時作，精力益衰。” 魯迅 《三閒集·在鐘樓上》：“我抱著夢幻而來，一遇實際，便被夢境放逐了，不過剩下些索漠。”

(3).冷落淡漠貌。 南朝 宋 鮑照 《行路難》詩之九：“今朝見我顏色衰，意中索寞與先異。” 唐 劉禹錫 《百舌吟》：“南方朱鳥一朝見，索漠無言蒿下飛。” 宋 歐陽修 《與韓獻肅公書》：“ 仲儀 頑健如故，惟不能屢相見，交遊索漠。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“一日，有貧叟來訪，僕輩不為通。自候於門，乃得見。神意索漠，一茶後，別無寒溫。”

(4).空乏窮盡貌。 宋 楊萬里 《和王司法雨中惠詩》：“齋廚索寞如懸罄，慙媿酸寒遣一尊。” 元 辛文房 《唐才子傳·周繇》：“﹝ 周繇 ﹞家貧，生理索寞，只苦篇韻，俯有思，仰有詠，深造閫域，時號為‘詩禪’。” 清 唐孫華 《秣陵太守行》：“官廚索寞賸韲鹽，妓館蕭條斥歌舞。”

東籬

(1). 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。”後因以指種菊之處；菊圃。 唐 楊炯 《庭菊賦》：“憑南軒以長嘯，坐東籬而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重陽》詞：“西風吹帽，東籬攜酒，共結歡游。” 明 馮惟敏 《南呂一枝花·送賈封君約庵來游上谷南還》套曲：“恰東籬勸插黃花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“僕以君風流高士，當能安貧；今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。”

(2).園圃名。 宋 陸游 《東籬記》：“ 放翁 告歸之三年，闢舍東茀地，南北七十五尺，東西或十有八尺而贏，或十有三尺而縮。插竹為籬，如其地之數……名之曰‘東籬’。” 宋 陸游 《讀呂舍人詩追次其韻》：“言歸 鏡湖 上，日日醉 東籬 。”自註：“ 東籬 ，予小圃名。”