風流自是神仙客，雅談誰知將相孫

名句出處

出自宋代魏野的《送張子皋推官赴闕》

全文：
閒想何人得似君，汎蓮難滯五侯門。
風流自是神仙客，雅談誰知將相孫。
寒籟忍堪飄別曲，秋霖那更灑離魂。
青春漸上青雲去，後會應難向水村。

魏野詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

雅談

(1).高雅地談論。《晉書·慕容皝載記》：“寧得安枕逍遙，雅談卒歲邪？” 明 田藝蘅 《＜春雨逸響＞序》：“春雨閉門，良朋偶至，雅談終日，無非金玉之音，退而紀之，用志毋忘。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·銀杏》：“鄉大夫有好為雅談者。”

(2).指高雅的言談。 明 沉德符 《＜野獲編＞序》：“復從鄉邦先達，剽竊一二雅談。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄四·古今語言》：“寧馨二字，今亦為雅談。”

(3).正言，至理之言。《魏書·賈思伯傳》：“ 思伯 曰：‘衰至便驕，何常之有？’當世以為雅談。”

將相

將帥和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法儀》：“天下從事者不可以無法儀……雖至士之為將相者皆有法。”《史記·高祖本紀》：“諸侯及將相相與共請尊 漢王 為皇帝。” 唐 李涉 《與梧州劉中丞》詩：“三代 盧龍 將相家，五分符竹到天涯。”