等閒相見銷長日,也有閒時更學琴

元稹贈樂天

名句出處

出自唐代元稹的《贈樂天》

全文:
等閒相見銷長日,也有閒時更學琴
不是眼前無外物,不關心事不經心。

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參考注釋

等閒

(1) 輕易;隨便

今年歡笑復明年,秋月春風等閒度。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 尋常,平常

烈火焚燒若等閒。——明· 于謙《石灰吟》

(3) 又如:

衛朝奉有心要盤他這所住房,等閒再不叫人來討。——《初刻拍案驚奇》

(4) 無端;平白地

莫等閒,白了少年頭。——宋· 岳飛《滿江紅》

等閒平地起波瀾

相見

彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

長日

(1).指夏至。夏至白晝最長,故稱。《禮記·郊特牲》:“郊之祭也,迎長日之至也。” 鄭玄 註:“此言迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。” 孔穎達 疏:“迎長日之至也者,明郊祭用夏正建寅之月,意以二月建卯,春分後日長,今正月建寅,郊祭通而迎此長日之將至。” 北周 庾信 《周圓丘歌》之八:“乘長日,壞蟄戶。” 倪璠 註:“又按《月令》‘仲夏’云:‘是月也,日長至。’《正義》曰:‘長至者,謂此月之時日長之至極。太史漏刻,夏至晝漏六十五刻,夜漏三十五刻,是日長至也。’”一說指冬至。《孔子家語·郊問》:“郊之祭也,迎長日之至也。” 王肅 註:“ 周 人始以日至之月。冬日至而日長。”參見“ 長至 ”。

(2).漫長的白天。 唐 張固 《幽閒鼓吹》:“ 令狐 相進 李遠 為 杭州 。 宣宗 曰:‘比聞 李遠 詩云:“長日唯銷一局碁”,豈可以臨郡哉!’” 宋 徐璣 《春日游張提舉園池》詩:“長日多飛絮,遊人愛緑陰。” 魯迅 《彷徨·示眾》:“聲音已經嘶嗄了,還帶些睡意,如給夏天的長日催眠。”

(3).指整天、終日。 明 陳大聲 《粉蝶兒·富文堂宴賞》套曲:“閒將緑綺彈,靜把《黃庭》註;蘭湯新浴,長日一塵無。” 明 袁宏道 《致蘭澤雲澤叔》:“身非木石,安能長日折腰俯首,去所好而從所惡。”

(4).平時,經常。 唐 杜甫 《泛江》詩:“長日容杯酒,深江浄綺羅。” 清 吳偉業 《避亂》詩:“長日頻雲亂,臨時信孰傳。”

有閒

亦作“ 有間 ”。1.有區別;有差距。《莊子·天地》:“ 桀 跖 與 曾 史 ,行義有間矣,然其失性均也。”《新唐書·李石傳》:“ 石 曰:‘……陛下春秋少,非起人間也,而知人情偽。令自視何如即位時?’帝曰:‘有間矣。’”《金史·宗憲傳》:“莫非王臣,慶幸豈可有間邪?” 清 惲敬 《<聽雲樓詩鈔>序》:“ 張子樹 題其集曰《聽松》。松之於雨於雪則有閒矣。”

(2).有嫌隙。《左傳·昭公十三年》:“諸侯有間矣,不可以不示眾。” 杜預 註:“間,隙也。”《鶡冠子·天則》:“上下有閒,於是設防,知蔽竝起。”

(3).有讒言。《史記·秦本紀》:“ 繆公 許之,使人與 丕鄭 歸,召 呂 郤 。 呂郤 等疑 丕鄭 有閒,乃言 夷吾 殺 丕鄭 。”

(4).病情漸有好轉。《左傳·昭公七年》:“ 晉侯 有間,賜 子產 莒 之二方鼎。” 杜預 註:“間,疾差也。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·大臣衩衣見百官》:“時伏暑甚,丞相 淮 體弱不能勝,至悶絶。上亟召醫,疾有閒。”

(5).有間隙。 宋 歐陽修 《讀書》詩:“古人重溫故,官事幸有間。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博乞致仕不許批答》:“藥餌有間,時游廟堂。家居之樂,何以異此!”

亦作“ 有間 ”。有一定時間;有頃。《列子·仲尼》:“ 孔子 愀然有閒曰:‘有是言哉?汝之意失矣。’”《史記·五帝本紀論》:“《書》缺有閒矣,其軼乃時時見於他説。” 司馬貞 索隱:“言古典殘缺有年載,故曰‘有閒’。”《文選·張衡<東京賦>》:“ 安處先生 於是似不能言。憮然有閒,乃莞爾而笑。” 薛綜 註:“有閒,謂有頃之閒也。” 蘇曼殊 《非夢記》:“有間,生再問曰:‘嬸娘安睡未?’”

元稹名句,贈樂天名句

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