棲真必是朱痴後,結宇元因法善孫

陳舜俞宿上真宮贈朱道士

名句出處

出自宋代陳舜俞的《宿上真宮贈朱道士》

全文:
棲真必是朱痴後,結宇元因法善孫
人在地靈治病速,山村討藥夜敲門。

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名句書法欣賞

陳舜俞棲真必是朱痴後,結宇元因法善孫書法作品欣賞
棲真必是朱痴後,結宇元因法善孫書法作品

參考注釋

棲真

道家謂存養真性,返其本元。《晉書·葛洪傳論》:“游德棲真,超然事外。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象二》:“宗道者貴無邪,棲真者安恬愉。” 清 魏源 《貴溪象山龍虎山諸詩序》:“就中 許嵓 尤幽絶,棲真莫宜焉。”

結宇

建造屋舍。《晉書·江逌傳》:“翦茅結宇,耽翫載籍,有終焉之志。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解三·慧永》:“素與 慧期 共期,欲結宇 羅浮 之岫。” 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩:“ 義公 習禪寂,結宇依空林。” 清 方文 《贈戴其懷》詩:“結宇兵戈後,潛身草木中。”

元因

原因。造成某種結果或引起另一事件發生的條件。 元 無名氏 《小孫屠》戲文第十四出:“到得家中後,見哥哥訴元因。” 魯迅 《墳·科學史教篇》:“書首舉失學元因凡四:曰摹古,曰偽智,曰泥於習,曰惑於常。”

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