懷素懷素不可得,開卷臨池轉相憶

王邕頁懷素上人草書歌(一本作王邕詩,今從統簽另編)

名句出處

出自唐代王邕頁的《懷素上人草書歌(一本作王邕詩,今從統簽另編)》

全文:
衡陽雙峽插天峻,青壁巉巉萬餘仞。
此中靈秀眾所知,草書獨有懷素奇。
懷素身長五尺四,嚼湯誦咒吁可畏。
銅瓶錫杖倚閑庭,斑管秋毫多逸意。
或粉壁,或彩箋,蒲葵絹素何相鮮。
忽作風馳如電掣,更點飛花兼散雪。
寒猿飲水撼枯藤,壯士拔山伸勁鐵。
君不見張芝昔日稱獨賢,君不見近日張旭為老顛。
二公絕藝人所惜,懷素傳之得真跡。
崢嶸蹙出海上山,突兀狀成湖畔石。
一縱又一橫,一欹又一傾。
臨江不羨飛帆勢,下筆長為驟雨聲。
我牧此州喜相識,又見草書多慧力。
懷素懷素不可得,開卷臨池轉相憶

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懷素懷素不可得,開卷臨池轉相憶書法作品

參考注釋

素懷

平素的懷抱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》:“先有風氣之疾,常疑奄然,聊書素懷,以為汝誡。”《南史·張融傳》:“見卿衣服粗故,誠乃素懷有本。” 唐 王維 《瓜園詩》:“素懷在青山,若值白雲屯。” 明 張景 《飛丸記·故舊存身》:“但不知、何日得早報高恩愜素懷。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

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開卷

(1)

(2) 打開書閱讀

(3) 考試形式,可藉助書面資料答題

臨池

《晉書·衛恆傳》:“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者,因而轉精甚巧。凡家之衣帛,必書而後練之。臨池學書,池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法,或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩:“有練實先書,臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩:“不須臨池更苦學,完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》:“前代名臣能臨池者多矣,鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》:“夫人善臨池,代公作行草,幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》:“書法一項,確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人,再加上十年臨池的工夫,才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三:“日記抄得很工整,字型遒勁,也可作臨池之用。”

相憶

相思;想念。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》:“上言加餐飯,下言長相憶。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一:“故人入我夢,明我長相憶。” 前蜀 韋莊 《謁金門》詞之二:“空相憶,無計得傳訊息。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》:“深閨只是空相憶,不見關山愁殺*人。”

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