傳聞昔人說，中有洞天處

名句出處

出自宋代沈遘的《五言天台山送僧象微歸山》

全文：
吾聞天台久，嘗讀興公賦。
茲為東南鎮，神靈之所據。
奇挺究萬狀，嵩岱不足語。
頗疑說過夸，特為辭之嫭。
象微乃州民，能識山之故。
從容試為問，聊得一二疏。
赤城建霞標，上與牛斗附。
萬有八千丈，矗若天一柱。
瀑布發高源，飛流翻四注。
雪霜浮虛空，晦明亂朝莫。
岩足多丹石，光華燦寶璐。
楢溪百餘仞，欲濟毛骨怖。
九折凌峻梁，五界窮幽路。
芝蘭散奇草，松桂羅嘉樹。
祥風吹白雲，飄然若可御。
幽閟足龏怪，纖悉難畢具。
凡跡古不到，神物陰自護。
傳聞昔人說，中有洞天處。
是名不死墟，眾真所游聚。
玉堂敞金庭，碧林列瑤圃。
有能從而求，得之乃仙去。
斯言寧可信，良非吾所慕。
吾志本丘壑，久已失厥趣。
誰言石渠客，乃甚轍中鮒。
秋風日已高，歸心浩欲騖。
茲山宿所愛，送爾緬東顧。
吾廬因爾卜，伻來審繪素。

沈遘詩詞大全

參考注釋

傳聞

(1) 聽到流傳

傳聞說你將同她結婚

(2) 通過多人才了解

(3) 輾轉流傳的訊息

傳聞多失

昔人

前人;古人

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地

別有洞天

洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》