清歌宛轉繞樑塵，博山空濛散煙霧

名句出處

出自宋代鍾明的《書義倡傳後》

全文：
洞庭之南瀟湘浦，佳人娟娟隔秋渚。
門前冠蓋但如雲，玉貌當年誰為主。
風流學士淮海英，解作多情斷腸句。
流傳往往過湖嶺，未見誰知心已赴。
舉者卻在天一方，直北中原數千里。
自憐容華能幾時，相見河清不可俟。
北來遷客古藤州，度湘獨吊長沙傅。
天涯流落行路難，暫解征鞍聊一顧。
橫波不作常人看，邂逅乃慰平生慕。
蘭堂置酒羅饈珍，明燭燒膏為延佇。
清歌宛轉繞樑塵，博山空濛散煙霧。
雕床斗帳芙蓉褥，上有鴛鴦合歡被。
紅顏深夜承燕娛，玉筍清晨奉巾屨。
匆匆不盡新知樂，惟有此身為君許。
但說恩情有重來，何期一別歲將暮。
午枕孤眠魂夢驚，夢君來別如平生。
與君已別復何知，此別無乃非吉徵。
萬裏海風掀雪浪，魂招不歸竟長往。
效死君前君不知，向來宿約無期爽。
君不見二妃追舜，恨染湘竹終不枯。
無情湘水自東注，至今斑筍盈江隅。
屈原九歌豈不好，煎膠續弦千古無。
我今試作義倡傳，尚使風期後來見。

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名句書法欣賞

清歌宛轉繞樑塵，博山空濛散煙霧書法作品

參考注釋

清歌

(1) 無樂器伴奏的歌唱

(2) ∶清脆的歌聲

宛轉

(1) 圓場;圓成

店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》

(2) 輾轉

路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》

宛轉而不臥

(3) 婉轉

繞樑

(1).《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去，而餘音繞樑欐，三日不絶。”後遂以“繞樑”形容歌聲高亢迴旋，久久不息。晉陸機《演連珠》之十：“繞樑之音，實縈絃所思。” 南朝梁沉約《詠箏》：“徒聞音繞樑，寧知顏如玉。” 明梅鼎祚《玉合記·懷春》：“繞樑雅足清歌，長袖由來善舞。” 清蒲松齡《聊齋志異·丐仙》：“餘音嫋嫋，不啻繞樑。”

(2).古琴名。晉傅玄《琴賦》序：“ 齊桓公有鳴琴曰號鍾，楚莊有鳴琴曰繞樑。” 宋虞汝明《古琴疏》：“ 華元獻楚莊王以繞樑之琴，鼓之，其聲嫋嫋，繞於梁間，循環不已。”

(3).古樂器名。形似箜篌，今已失傳。《通典·樂四》：“ 宋孝武大明中，吳興沉懷遠被徙廣州，造繞樑。其器與箜篌相似。懷遠亡，其器亦絶。”參閱《宋書·樂志一》。