送渤海公回吳門

作者:方世泰 朝代:清代

送渤海公回吳門原文

傾蓋即成故,因之離恨生。

談空不得力,此別若為情。

渚白煙無際,江流月有聲。

遙知松偃處,童子下山迎。

詩詞問答

問:送渤海公回吳門的作者是誰?答:方世泰
問:送渤海公回吳門寫於哪個朝代?答:清代
問:送渤海公回吳門是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押庚韻

參考注釋

傾蓋

途中相遇,停車交談,雙方車蓋往一起傾斜。形容一見如故或偶然的接觸

於傾蓋不意作緣相國。——清· 周容《芋老人傳》

離恨

因別離而產生的愁苦。 南朝 梁 吳均 《陌上桑》詩:“故人寧知此,離恨煎人腸。” 南唐 李煜 《清平樂》詞:“離恨恰如春草,更行更遠還生。”《兒女英雄傳》第二一回:“把這一腔離恨,哭個痛快。” 李大釗 《送別幼衡》詩:“壯別天涯未許愁,盡將離恨付東流。”

談空

(1).清談。指 魏 晉 時期崇尚 老莊 ,空談玄理的一種風氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩:“ 夷甫 任散誕, 平叔 坐談空。”《舊唐書·魏元忠傳》:“臣嘗讀 魏 晉 史,每鄙 何晏 、 王衍 終日談空。”

(2).談論佛教義理。空,佛教以諸法無實性謂空,與“有”相對。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禪師西山蘭若》詩:“談空對樵叟,授法與山精。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩:“談空忘外物,持誡破諸邪。” 孫欽善 校註:“佛家謂諸法無實性曰空。”

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

為情

(1).做情。 唐 杜甫 《江閣臥病走筆寄呈崔盧兩侍御》詩:“哀年病秪瘦,長夏想為情。” 王嗣奭 釋:“為情,猶俗雲做情。”

(2).酬答,酬報。《儒林外史》第四四回:“我將來再為情罷。”《玉嬌梨》第十三回:“舍親無以為情,要做一架錦屏送他。”

無際

無邊

無邊無際的大草原

有聲

有聲譽;著稱。《詩·大雅·文王有聲》:“ 文王 有聲,遹駿有聲。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“ 張耳 之賢,有聲 梁 魏 。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》:“ 沉 登甲戌進士,授 粵 之 順德 令,以清峻稱。入為郎,出為守,俱有聲。”

遙知

謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩:“遙知不是雪,為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一:“遙知玉音在,洗耳俟研磨。”

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《論語·先進》

彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》

操童子業。——《聊齋志異·促織》

(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生

操童子業。——《聊齋志異·促織》

下山

地下採礦時挖掘的沒有直通地面出口的傾斜巷道,主要用來由下向上運送礦石

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